Романова Валентина Васильевна: "На левой ноге у меня образовался тромб, жизнь висела на волоске. На работе предложили поездку в Дивеево, но я не успела заказать место, а душа рвалась к преподобному Серафиму. С компрессом на ноге надела я ботинки  и отправилась к автобусу. Мне гворят: "Одно место есть". Слава Тебе Господи! Приложилась я к святым мощам преподобного Серафима. Вернулась домой, разбинтовала ногу- и о чудо! Всё прошло! Благодарю тебя, преподобный Серафим!"

Екатерина Павловна Миенкова, Нижегородская область. После перенесения тяжёлой формы гриппа было осложнение- закрылся глаз. Ничего не помогало. Обращалась в областную Нижегородскую больницу- и там не смогли вылечить. Тогда она поехала в Дивеево. Приложилась к мощам преподобного Серафима- и тут же получила поное исцеление. Позвонила врачу. Он засмеялся: "Не может быть!"- не поверил.

Врач А.А.Юрков, Одесса: "Мой отец Алексей Фёдорович болел раком мочевого пузыря. Трижды оперировался, но болезнь не отступала. Опухоль проростала в лимфатические узлы, в результате чего распухла левая нога, появились очень сильные боли. Летом 1991 года святые мощи преподобного Серафима находились в Богоявленском соборе в Москве. Для поклонения им в храм отправилась моя сестра с тремя детьми. Все они горячо просили чудотворца о помощи отцу и дедушке. И он помог. В те самые минуты, когда они были у мощей, отец почувствовал, что боль в ноге внезапно исчезла. Он смог ходить без посторонней помощи. Он мог пользоваться поражённой ногой до самой своей кончины. Велик преподобный Серафим!"

Медицинская сестра Тамара Григорьевна Шевцова рассказала однажды о необыкновенном случае в её пркатике. ...Профессор вскрыл живот больной и увидел, что раковые метастазы пошли повсюду. Оперировать было бесполезно. Больная безнадёжна. Зашили. Выдержали в больнице до заживания раны и выписали. При выписке больная сказала профессору: "Доктор, я теперь, конечно, здорова".-"Да, немножко подлечитесь дома и выздоровеете",- ответил профессор.

Прошло четыре года. В больницу поступила больная с аппендицитом. Каково же было удивление Шевцовой, когда она узнала ту женщину, которая была выписана из больницы в безнадёжном состоянии. Тамара Григорьевна просто не верила своим глазам: "Вы оперировались у нас?" -"Да, четыре года назад".

Тамара Григорьевна начала подробно расспрашивать больную, как она чувствовала себя перед той операцией и после неё. Вот что поведала эта женщина.

-Перед операцией я чувствовала себя очень плохо. Постоянные боли в животе, рвота, отсутствие аппетита. Я очень похудела и ослабла. С надеждой молилась я Божией Матери о помощи. Вот, положили меня на операционный стол, сделали укол, и я исчезла. Потом вижу себя издали на операционном столе, профессор и ассистетнты хлопочут надо мною. Мне захотелось выйти в коридор. В коридоре вижу идущую навстречу мне Божию Матерь. "Я услышала твои молитвы. Ты будешь здорова",- сказала мне Божия Матерь. После операции я почувствовала себя совсем по-другому. Я ожила. С меня свалилась тяжесть болезни.

Тамара Григорьевна доложила об услышанном от больной профессору. Он отнёсся к этому с большим недоверием и сказал: "Вот буду оперировать, посмотрим".

Успешно окончив операцию, профессор, бледный, подошёл к окну и... перекрестился.

Ингридиенты:

 курага, изюм, грецкие орехи, инжир, мед, чернослив. лимон.

Сухофрукты  и лимон помыть, обсушить, а затем прокрутить в мясорубке. Добавить мёд. все перемешать.

 переложить в банку, контейнер и в холодильник. Принимать по столовой ложке каждый день. 

Вот свидетельство Елены из Москвы: "Зимой я почти целый месяц не могла ходить, у меня болела нога, видимо, за мои грехи. Нога заболела неожиданно, хотя я нигде не падала, и вывиха не было. Я хотела исповедаться и причаститься, но мне и по квартире было трудно ходить, а по улице тем более. Я стала лечиться, испробовала все средства, но лекарства не помогали, и я стала обращаться с молитвами к Святым. Просила преподобного Серафима  Саровского, Ксению Блаженную, но помощь не приходила.

Боль в ноге настолько усилилась, что я уже почти не выходила из дома, читала Евангелие и святые книги. Вдруг я вспомнила, что у меня есть книга "Новые чудеса Царственных мучеников". Я её стала читать, а вечером на ночь изо всех сил помолилась Царю искупителю России Николаю и его убиенной семье, потом попросила Царственных великомучеников помочь мне исцелиться, книжечку положила под подушку и уснула. И случилось чудо: утром нога болела намного меньше, ходить стало легче. Я дочитала книжечку и опять на ночь молилась. Утром я совсем не ощущала боли. Пошла в храм, исповедалась и причастилась, и благодарила Бога и святых великомучеников за помощь и исцеление.

Видимо, на то была воля Божия, чтобы именно Царственные великомученики мне помогли на этот раз, и чтобы они больше прославились, если кто узнает от меня об их скорой помощи мне, грешной".

А вот ещё одно свидетельство р. Б. Тамары Е. : "Хочу засвидетельствовать о чудесах, произошедших со мною по молитвам к Царю-искупителю Николаю Второму и его семье. Я больна, и мне трудно ходить на большие расстояния, даже на службах в храме я часто сижу. Но по молитвам к Царственным Великомученикам уже в течение 5 лет (с тех пор, как проводятся ночные службы у Креста) пешком вместе со всеми ходила на Ганину Яму, и возвращалась совсем не уставшая". В наше время в церквях пропагандируется ересь экуменизма и во время ереси Святые не разрешали посещать их.

Протоиерею Дмитрию Предеину задали вопрс:

-Какими могут быть духовные опасности, если человек наносит на себя изображения нечистой силы, сцен блуда и тому подобное?

И вот что он ответил:

-Мне вспоминается поучение нашего старца, покойного отца Ионы (Игнатенко), который предостерегал молодых людей даже от того, чтобы они носили на себе футболки с какими-либо агрессивными изображениями- какого-нибудь зверя или фантастической твари, явно несущей агрессию, черепа и т.п. символики. Он считал, что такие действия уже привлекают к человеку демонические силы. А тут представим себе, что какого-то монстра или дракона человек изобразил на своём теле; получается, демоническое внимание будет приковано к нему постоянно.

И поскольку мы говорим, что любой знак, символ несёт на себе смысловую нагрузку, небезразличную для духовного мира, то если это что-то явно демоническое, если символ взят из языческих древних культов, то такое действие не может пройти бесследно: сатанинское внимание непременно будет приковано к этому человеку, и человек будет ощущать тот или иной вред.

А если речь идёт о явно безнравственных вещах, блудных сценах, то опять же, как говорят Святые Отцы, любое воспоминание о грехе способно пробудить человека к совершению новых грехов. А любой грех- наказуем. Поэтому мы стараемся стереть из памяти воспоминания о прежде содеянных согрешениях. А у тебя, получается, на теле метки, которые постоянно напоминают тебе, что для тебя (по крайней мере, в какой-то период твоей жизни) было ценностью. Надо хорошо подумать прежде чем на себя что-либо наносить, чтобы не навредить себе.

Принадлежим ли мы себе? Вот что об этом говорят Святые в свете учения Божиего. Здесь есть два принципиальных момента. Первое. Мы не свои, мы- Божии, наше тело в полном смысле нам не принадлежит, мы не можем делать с ним всё, что хотим. Второе, по Писанию, мы можем и должны прославлять Бога не только в душах, но и в телах тоже. Мы знаем, что Бог прославляет тела Своих избранных угодников нетлением мощей и чудесами, проистекающими от них. И эти явления служат неким предначертанием, образом и символом божественной и небесной славы Святых, которая откроется после всеобщего воскресения всех людей на планете. Об этом рассказывает Библия. Из этого следует, что христиане должны заботиться о своём теле и относиться к нему с благоговением. "Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её" (Еф.5:29).

И подобно тому, как мы не можем нанести неподобающие надписи на священных сосудах, так недопустимо это делать на наших телах. "И нам ли, христианам, имеющим такие дары и обетования, чающим воскресения мёртвых, осквернять свою плоть надписями и изображениями?"

Из Библии: "Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2Кор.7:1).

Летом 2001 года в крымский город Феодосию из Североморска приехал на каникулы к бабушке десятилетний Назар Стадниченко. Мальчик учился в музыкальной школе и очень хорошо играл на фортепьяно. В один из дней Назар, закрывая тяжёлую входную дверь, прищемил два средних пальца левой руки. Травма была очень серьёзной. Ребёнка привезли в феодосийскую больницу, и врачи констатировали, что верхние фаланги двух пальцев полностью отбиты. Сквозь крики и плачь Назара можно было разобрать только слова: "Я больше не смогу играть на фортепьяно!" Мать мальчика умоляла врачей сделать что-нибудь, чтобы пришить отбитые фаланги. Когда ей ответили, что это невозможно, она предложила свои пальцы для операции. Врачи отклонили и этот "выход", затем провели ампутацию трамированных фаланг.

После опрации мать привязала к больной кисти Назара иконку святителя Луки и молилась этому святому, прося облегчить страдания своего сына. Процесс выздоровления протекал быстро, и, ко всеобщему удивлению, ампутированные пальцы вдруг начали расти! Через несколько дней фаланги восстановили свой прежний вид, на них выросли ногти, и отличить увечные пальцы от здоровых стало совершенно невозможно, Назар с мамой вернулись в родной город. Мальчик благополучно продолжил занятия в музыкальной школе. Через несколько месяцев после операции он уже смог участвовать в городском конкурсе молодых пианистов и занял первое место!

Счастливая мать приехала в Симферополь в храм Свтой Троицы, чтобы поблагодарить святителя Луку за великое чудо  исцеления  своего сына. С собой она привезла копии медицинских заключений, грамоту конкурса пианистов и фотографию Назара, который "новой" исцелённой рукой держит икону своего небесного врача.

Панические атаки (эпизодическая пароксизмальная тревожность) - приступы сильной тревоги (паники) или страха (чаще всего- страха смерти, реже- страха потери сознания, потери контроля, беспомощности или страха), сопровождается учащенным сердцебиением и ощущением удушья, нехватки воздуха.

Может возникнуть однократно в какой-то определенной ситуации, развиваться регулярно вне связи с иными растройствами психики или сопровождать течение другого невротического расстройства. Психотерапия и прием лекарственных препаратов, назначенных врачом, улучшают состояние пациента, помогают справиться с болезнью. 

Немаловажный факт не стоит справляться с этим в одиночку. Друзья, семья могут оказать поддержку. 

Посттравматическое расстройство - это психическое расстройство, которое может возникнуть в результате травмирующего события человека.

Многие люди, пережившие травмирующее событие, оказались под воздействием негативных эмоций, мыслей, воспоминаний. Со временем самочувствие многих людей улучшается, но есть случаи когда человек на протяжении всей жизни проходит с данной травмой.

Что вызывает ПТСР:

-смерть

серьезная телесная травма

сексуальное желание

Существует ряд причин, по которым человеку не диагностируют ПТСР как таковой. Более того у нас нет такого диагноза. Это происходит из-за того что у людей есть другие заболевания и физические проблемы из-за которых ПТСР остается незамеченным. И тогда работают непосредственно с тем что видят. 

• желудочно-кишечные расстройства
• болевые синдромы
• -головные боли
• Справиться в таком случае с последствиями ПТСР может только сам человек. Это очень долгая работа которая требует поддержки от близких и друзей. 

наше тело во многом умнее нас. Мы можем сколько угодно доказывать себе , что совсем не устали, у нас полно сил и энергии. Организм будет кидать нам сотню подсказок которые мы всячески будем пропускать и отмахиваться по принципу: Ой ерунда. Но в один прекрасный момент оно решит за нас и тогда единственное что придётся делать это слушаться и делать всё чтобы стало легче.

Много времени мы проводим за интернетом и просмотром ТВ. Обратите внимание, что наибольший процент информации, которую мы получаем, является негативной. Телевидение гонится за рейтингом, поэтому не брезгует выдавать "чернуху". Исключением являются некоторые телеканалы, которых не так уж много, где идут передачи про природу, образовательные и познавательные программы. Это мизер, по сравнению с тем, что нам "впаривают".

Если юмор- то обязательно пошлый и низкопробный. Если фильмы, сериалы, то в большинстве триллеры и боевики, где сплошной мордобой, кровь и насилие. Так что же удивляться, что в людях и даже в детях появилось много агрессии? В Великобритании и США на протяжении 20 лет проводились исследования, в которых изучалась  связь между просмотром ТВ и ростом преступности. Выводы неутешительны для любителей триллеров, боевиков и негативной информации новостной и другого рода всякого негатива.

Почему- позволяют понять современные методы визуализации мозга. Экранную сцену насилия мозг интерпретирует так же, как реальную: мы чувствуем тревогу, неуверенность, страх, а лимбическая система (регулирующая эмоции) включает рефлексы бегства или активности (агрессии). Но если просмотр жестоких сцен становится регулярным, чувствительность к ним теряется. Если человек всё это смотрит с детства, а сейчас и в современных мультиках (особенно в японских, американских) пропагандируется насилие, зло и магия, то уже с детства ребёнок привыкает к насилию, воспринимает это как норму и научается сам хладнокровно его воспроизводить. Чаще дети так поступают, когда теленасилие им кажется безнаказанным, а обидчик добивается своего. Телевизор и интернет (игры) меняет детское мировосприятие.

У детей утрачивается грань между добром и злом, и потом это переносится и во взрослую жизнь. Если какую-либо несправедливость показать ребёнку как некое зло, то тогда у него появится правильное отношение к негативным чувствам. Но избыток насилия может заразить детей агрессией. 

Французский психиатр и психоаналитик Серж Тиссерон говорит: "Из-за острого чувства тревоги, которое вызывают сцены насилия, индивидуальное, личностное мышление заменяется групповым". Со всеми последствиями: стадный инстинкт, культ лидера, деперсонализация, активизация бессознательных инстиктов. Например, подобное мы наблюдали на Майдане, когда молодёжь, подростки кричали речёвки и прыгали в едином порыве. Тревога порождает страх перед взрослым миром, где каждый спешит проявить жестокость по отношению к окружающим, пока его не опередили. Такими людьми легко упралять, они легко становятся сторонниками какой-либо негативной информации, лекго поддаются зомбированию; а вот истину, правду воспринимают в штыки.

Поэтому, всё что мы смотрим по ТВ, интернету не так уж безобидно, как может показаться на первый взгляд. Особенно для неокрепшей детской психики. Так, жестокость на экране способствует популяризации насилия в групповом сознании и препятсвует личностному развтию не только ребёнка, но и взрослого человека, способности мыслить самостоятельно. А весь этот примитивный, плоский и пошлый юмор, который рекой льётся с телеканалов, вообще ведёт к деградации и оглуплению. Ещё как-то "Уральские пельмени" держат марку на фоне всего этого шабаша, да и то иногда и у них что-то "этакое" проскальзывает.

Современная культура очень часто выражает себя вызовом и провокацией общепринятым нормам. И многие традиции, которые ещё недавно были недопустимы в обществе, сегодня становятся почти нормой и не вызывают резкой критики.

Главное обоснование запрета наносить изображение на себя мы видим в Ветхозаветной Книге Левит: "Не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен". В Новом Завете в Откровении Иоанна Богослова есть предостережение не наносить на себя знаков зверя, что тоже очень часто сопоставляют с татуировками.

Суть библейского запрета изображений на человеке- благоговейное отношение к физическому телу, как к сосуду бессмертной души. В послании Апостола Павла к Коринфянам можно увидеть, что человеческое тело называется храмом Божиим. Такое высокое сравнение исключает пренебрежительное отношение ко всему физическому, не позволяя его осквернять.

По словам того же Апостола, каждый верующий человек- живой храм Божий. И как нельзя осквернять храмы по своей прихоти, также нельзя и менять что-либо, данное Богом, по желанию человека. Это вовсе не означает, что тело не требует заботы, даже наоборот- забота о теле как о сосуде души должна быть. Но излишне украшаться, менять свой превозданный вид или особенности- это грех для христианина.

Татуировка может нести духовный вред. Чем же опасна простая картинка на теле? Прежде всего, осквернение себя, как сосуда Божия, является в христианстве грехом. В жизни человека и так множество греховных поступков, избежать которые зачастую не удаётся. Так зачем же ещё больше портить свою душу тем, без чего можно спокойно обойтись?

Человек- существо духовно-телесное. Невозможно рассматривать отдельно жизнь физическую от жизни души, и наоборот. Поэтому любые изменения на физическои уровне обязательно будут сказываться на духовной жизни, и наоборот. И нанесение изоражений- не исключение.

Священники, которые ежедневно сталкиваются с человеческими судьбами и слушают исповеди, часто отмечают, что люди каются в том, что делали тату. У многих из них с началом ношения "простой картинки" начинались сложности и проблемы в жизни, появлялось ощущение оставленности Богом, уныние. Это действие греха, который человек сам впускает в свою жизнь. Наносимые на тело знаки и символы несут с собой определённую духовную нагрузку, о которой человек может даже не знать.

Так, неоязычники и оккультитсты часто используют руны, скрытые пентаграммы и прочие сатанинские символы для наколок. Внешне непосвящённому человеку такое тату может показаться просто красивым графическим рисунком, не несущим никакой информации. Но на самом деле, накладывая его на себя, человек позволяет войти в свою жизнь тем силам, которые обозначены в символике. И эти силы начинают незаметно влиять на человека, насылая различные неприятности, болезни, депрессии и т.п.

Даже если не колоть какие-либо мистические или магические знаки, татуировка "для красоты"несовместима с верой Христовой, об этом говорит Писание. Погоня за модой, перекраивание лица и тела до неузнаваемости, излишнее украшение тела вычурной одеждой, брендами, порой нелепыми и безвкусными, ярким многослойным макияжем и т.д.- всё это ведёт к духовной деградации, когда все мысли человека заняты только земным, вырабатываются низкие вибрации и помыслы. Порой такой человек напрочь забывает и о Боге, и о душе, ни во что не верит, и невольно становится орудием тёмных сил. Забота о физическом и внешнем должна оставаться в разумных пределах, а не превращаться в идею фикс.

Если вы когда-нибудь приедете к мощам святого Иоанна Русского (на греческом острове Эвбея в городе Нео-Прокопион), то увидите в его храме одно простое и бедное подношение. Палка! Она подвешена как трофей у раки с мощами.

Палка эта принадлежала бабушке Марии Спаке. Эта старушка  18 лет ходила согбенной почти до земли. Её привезли родственники в храм святого Иоанна Русского. Бабушку подняли на руках, чтобы дать ей возможность приложиться к мощам святого. Старушка залилась слезами, прося у Божьего угодника заступничества и помощи. И услышал её святой Иоанн.

И вот на глазах у всех как будто чья-то невидимая рука прикоснулась к спине болящей и выпрямила её тело. Старушка выпрямилась! Её односельчане плакали, зазвенили колокола церкви. Люди попросили совершить благодарственный молебен. На этом молебне плакали все. По окончании молебна послышался возглас исцелившийся: "Чем мне отблагодарить тебя, сыне мой, святый Иоанне? Я бедна. Оставляю здесь у твоих мощей свою палку, с помощью которой ходила я столько лет. Она мне больше не будет нужна до самой смерти".

Вот что написали газеты города Никосия- столицы острова Кипр: "Мария Спака после своего паломничества в Грецию к мощам святого Иоанна Русского может теперь видеть лица своих односельчан. Почти два десятилетия она ходила согнутой вдвое и видела лишь землю под своими ногами. Благодаря чуду, совершённому святым, она исцелилась и теперь совершенно здорова".

Черная редька с медом при очень сильном кашле, бронхите. Если не найдете то можно купить маленькую репку. Эффект будет тот же.

Взять черную редьку отрезать верхнюю часть наподобие крышки. Затем вырезать мякоть, а заместо неё влить мёд. Настоять. Сутки. Затем принимать по ложке столовой.