Алисия 747

На проекте с 20.05.2023

41
подписчиков
202
постов
74
комментариев
Здоровье
5 дней назад

Автор:

Алисия 747

Помощь Царственных Великомучеников

Вот свидетельство Елены из Москвы: "Зимой я почти целый месяц не могла ходить, у меня болела нога, видимо, за мои грехи. Нога заболела неожиданно, хотя я нигде не падала, и вывиха не было. Я хотела исповедаться и причаститься, но мне и по квартире было трудно ходить, а по улице тем более. Я стала лечиться, испробовала все средства, но лекарства не помогали, и я стала обращаться с молитвами к Святым. Просила преподобного Серафима  Саровского, Ксению Блаженную, но помощь не приходила.

Боль в ноге настолько усилилась, что я уже почти не выходила из дома, читала Евангелие и святые книги. Вдруг я вспомнила, что у меня есть книга "Новые чудеса Царственных мучеников". Я её стала читать, а вечером на ночь изо всех сил помолилась Царю искупителю России Николаю и его убиенной семье, потом попросила Царственных великомучеников помочь мне исцелиться, книжечку положила под подушку и уснула. И случилось чудо: утром нога болела намного меньше, ходить стало легче. Я дочитала книжечку и опять на ночь молилась. Утром я совсем не ощущала боли. Пошла в храм, исповедалась и причастилась, и благодарила Бога и святых великомучеников за помощь и исцеление.

Видимо, на то была воля Божия, чтобы именно Царственные великомученики мне помогли на этот раз, и чтобы они больше прославились, если кто узнает от меня об их скорой помощи мне, грешной".

 

А вот ещё одно свидетельство р. Б. Тамары Е. : "Хочу засвидетельствовать о чудесах, произошедших со мною по молитвам к Царю-искупителю Николаю Второму и его семье. Я больна, и мне трудно ходить на большие расстояния, даже на службах в храме я часто сижу. Но по молитвам к Царственным Великомученикам уже в течение 5 лет (с тех пор, как проводятся ночные службы у Креста) пешком вместе со всеми ходила на Ганину Яму, и возвращалась совсем не уставшая". В наше время в церквях пропагандируется ересь экуменизма и во время ереси Святые не разрешали посещать их.

Поддержка: 22.2 у.е.
42 0
Здоровье
1 неделю назад

Автор:

Алисия 747

Духовные опасности

Протоиерею Дмитрию Предеину задали вопрс:

-Какими могут быть духовные опасности, если человек наносит на себя изображения нечистой силы, сцен блуда и тому подобное?

И вот что он ответил:

-Мне вспоминается поучение нашего старца, покойного отца Ионы (Игнатенко), который предостерегал молодых людей даже от того, чтобы они носили на себе футболки с какими-либо агрессивными изображениями- какого-нибудь зверя или фантастической твари, явно несущей агрессию, черепа и т.п. символики. Он считал, что такие действия уже привлекают к человеку демонические силы. А тут представим себе, что какого-то монстра или дракона человек изобразил на своём теле; получается, демоническое внимание будет приковано к нему постоянно.

 

И поскольку мы говорим, что любой знак, символ несёт на себе смысловую нагрузку, небезразличную для духовного мира, то если это что-то явно демоническое, если символ взят из языческих древних культов, то такое действие не может пройти бесследно: сатанинское внимание непременно будет приковано к этому человеку, и человек будет ощущать тот или иной вред.

 

А если речь идёт о явно безнравственных вещах, блудных сценах, то опять же, как говорят Святые Отцы, любое воспоминание о грехе способно пробудить человека к совершению новых грехов. А любой грех- наказуем. Поэтому мы стараемся стереть из памяти воспоминания о прежде содеянных согрешениях. А у тебя, получается, на теле метки, которые постоянно напоминают тебе, что для тебя (по крайней мере, в какой-то период твоей жизни) было ценностью. Надо хорошо подумать прежде чем на себя что-либо наносить, чтобы не навредить себе.

 

 

Поддержка: 22.2 у.е.
39 0
Взаимоотношения
1 неделю назад

Автор:

Алисия 747

О грубых словах

Нецензурную лексику называют ещё сквернословием, а иногда- инфернальной лексикой, т.е. адской. Когда-то такими словами призывали на помощь нечистую силу. В наше время очень модно употреблять всякие жаргонные словечки: их сейчас великое множество Некоторые часто употребляют слово блин, не понимая, что оно зачастую заменяет слово из ненормативной лексики. Употребляя подобные словесные заменители, человек лукавит. Вроде бы и упрекнуть его не за что, а по сути- нахамил. Культура речи должна прививаться с детсва. Засорять свой язык "блинами" и тому подобными словечками- значит выставлять на общий позор своё бескультурье и невоспитанность. Как говорил старец Иосиф Ватопедский: "Ничто так не помрачает ум, как лукавство. Оно рождается от самооправдания и поэтому никогда не признаёт своей низости".

 

Сегодня браннные слова произносятся, что называется и по "поводу" и без повода, или даже без причины, просто потому, что это переросло в дурную привычку. Уже стало привычным, что матерятся и женщины, и дети, и с экранов Тв, и в театральных потановках и т.д. И главное, что это уже никого не удивляет, а воспринимается как норма. Но связь брани с демоническим миром осталась. Употребляя эти слова, человек невольно окружает себя демонами и бесами, которые невидимы, но присутствуют в духовном мире таких людей и, следовательно, эти тёмные силы воздействуют на людей, портят им жизнь. А человек при этом даже не подозревает откуда у него всякие неудачи и неприятности.

 Вот что говорит Библия: "Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам" (Еф.5.4). И ещё: "Злоречивые...Царства Божия не наследуют" (1 Кор.6,10). "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших" (Еф.4,29). "А блуд и всякая нечистота...не должны даже именоваться у вас" (Еф.5.3).

 

Грубые слова оказывают очень сильное влияние на нас даже тогда, когда мы их просто слушаем или читаем. В нас разрушается охранительное чувство стыда. А стыд, по словам Святых Отцов, способен удержать от греха, помогает разрушить гтреховный навык, и "есть самый лучший наставник в добре", как говорит святитель Амвросий Медиоланский.

 

Привычная брань отражается на интеллекте. В Библии читаем: "Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится" (Сир.23,19). Иными словами у человека снижается способность к обучению, сообразительность.

 

Смотришь какую-нибудь передачу, и без конца включают пищалку, запикивают богомерзкие слова. А не проще ли это запретитиь министерству культуры, ввести против этого цензуру. Но это не делается. Видимо, кому-то выгодно, чтоб люди впитывали всё это с детства. Творчество- это когда учат добру, из плохого делают хорошее, из никакого- замечательное, из хорошего- прекрасное. Сейчас же всё поставлено с ног на голову. Например, если не посмотришь в театре творения одного такого "прогрессивного" режиссёра (где в пьесах присутствует мат, обнажёнка и кое-что похуже), прослывёшь некультурным и отсталым- и это толкает некоторых людей на просмотр и чтение заведомо грубых (это ещё мягко сказано) произведений: "Как же, все "продвинутые" и образованные люди это смотрели и читали! Но культура начинается именно с отбора, с рассуждения: "надо ли мне это, принесёт ли это пользу моей душе, не навредит ли?"

 

Священное Писание нам говорит: "Не есть мудрость знание худого" (Сир.19,19). А Святые Отцы добавлют, что мат- это самопроклятие и хула на Святого Духа.

Поддержка: 22.2 у.е.
44 0
Взаимоотношения
1 неделю назад

Автор:

Алисия 747

Всё надо делать с рассуждением

Святому старцу Паисию Святогорцу задали вопрос:

-Геронда, когда мы видим, что кто-то ведёт себя плохо, надо ли ему что-то говорить?

-Зависит от того, что он за человек. В наше время необходимо многое рассуждение и божественное просвещение...Рассуждение- это очищенность, это божественное просвещение, духовная ясность...Некоторые люди способны исправиться, другие не исправляются и на наше замечание могут отреагировать отрицательно. Особенно плохо реагирует тот, у кого есть эгоизм, если его задеть. Даже понимая часто свою неправоту, такой человек не отходит от эгоизма. Если мы обличаем кого-то от любви, с болью, то независимо от того, понимает он нашу любовь или нет, в его сердце происходит изменение, потому что нами двигает чистая любовь, а не гордыня.

 

Вы часто понимаете, что разговариваете с другим в директорском тоне: "Это надо сделать так-то и так-то". Подключается эгоизм, и вы восстанавливаете ближнего против себя. Если побудительные причины чисты и есть смирение, то замечание помогает другому. В противном же случае подключается эгоизм и приводит к противоположному результату. Побудительные причины ваших действий будут во всём чисты, если очистить их от своего "я", от своего эгоизма. От не рассудительного поведения часто происходит зло большее, чем от поведения сумасшедших, которые невменяемы...Потому что нерассудительные люди своими острыми словами ранят чувствительные души и часто приводят их в отчаяние, нанося смертельрные раны.

 

Не надо стремиться подровнять весь мир под свою гребёнку. У каждого есть что-то своё. И если нет вреда, то на некоторые вещи можно и закрыть глаза. Если бы все люди, могли уже в этой жизни войти в подобающий им чин, то прекратились бы все бесчинства, и на земле тоже был бы рай. Итак, не будем предъявлять к другим чрезмерных претензий.

 

Духовная искренность отличается любовью. Истина, используемая без рассуждения, может совершить преступление. Некоторые совершают преступление, действуя во имя истины. Тот, кто имеет искренность без рассуждения, может сделать двойное зло: сперва себе, а потом другим. Потому что в такой искренности нет сострадания. Тот, кто хочет быть по-настоящему искренним, пусть начнёт с того, чтобы быть искренним прежде всего с самим собой, потому что духовная искренность начинается с этого. Если кто-то неискренен с самим собой, то он обделяет только себя и издевается только над самим собой. Но ведя себя неискренно по отношению к другим, он смертно согрешает, потому что издевется над другими.

Поддержка: 22.2 у.е.
47 0
Советы
1 неделю назад

Автор:

Алисия 747

Духовные советы (28)

Святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Господь непрестанно в духе правды и благости действует в сердцах человеческих, гордых смиряя разными житейскими обстоятельствами, болезнями, потерями, уничижением людей, а смиренных возвышая".

 

"Фраза "у каждого своя правда" неверна, а правильно звучит так: "у каждого своя ложь, а правда только у Бога" ".

 

"Старообрядчество создано еретиками-католиками: ими были написаны ложные книги, введено двуперстие. Всё это было сделано, чтобы разрушить истинное Православие, что, в конечном итоге, и привело к расколу. Прельститесь старообрядчеством- погибнете".

 

Старец Фаддей: "Постарайся быть источником добрых мыслей и увидишь изменения".

 

Св. Христофор Тульский: "В пост варите с молитвой- и будете сыты".

 

"Творить добро всем- это радость; а не творить добро- мучение".

Поддержка: 22.2 у.е.
48 0
Взаимоотношения
2 недели назад

Автор:

Алисия 747

Ангелы света и ангелы тьмы

В житии святого Нифонта Кипрского (4 век), сподобившегося за добротельную жизнь многих удивительных откровений, описана беседа святого с Ангелом. Однажды Нифонт шёл из храма и увидел плачущего юношу, прекрасного лицом и одеждою. Для окружающих это был обычный юноша, пусть и красивее иных. Своему же святому подвижнику Господь открыл, что это был Аегел Хранитель одного грешника. Нифонт обратился к Ангелу и спросил его о причине слёз. "Я приставлен хранить человека, который в этом доме теперь проводит время с развратной женщиной и тем весьма огорчает меня, потому что я не могу видеть беззаконие, которое он творит",- признался Ангел. И добавил: "Как мне не плакать, в какую тьму падает образ Божий?.." "Почему же ты не научишь его отстать от греха?"- спрсил преподобный. Ангел отвечал: "Я не могу к нему приблизиться: как только он стал грешить, он сделался рабом бесов, и я уже не имею над ним власти, так как Бог сотворил человека свободным, показав ему тесный и пространный путь: каким хочет, таким и идёт".

 

В житии того же святого мы читаем и о других удивительных видениях преподобного. Так, Нифонт видел, как среди людей ходят страшные и отвратительные бесы (для обычного человека они невидимы, а святые их видят духовным зрением). Иногда бесы что-то им нашёптывают, и те начинают грешить: клевещут, ссорятся, воруют... Однажды святой заметил, как к работающему человеку подошёл бес, что-то пошептал ему на ухо. Затем подошёл к сидящему неподалёку и ему тоже пошептал. Оставив работу, эти люди начали ссориться и браниться.

 

Про московского юродивого Василия, прозванного Блаженным, рассказывали, что, проходя мимо домов, в которых вели благочестивую беседу, или читали Священное Писание, или совершали домашнюю молитву, Василий улыбался и иногда бросал в углы таких домов камни. На вопрс, зачем он это делает, блаженный отвечал: "Я радуюсь святости таких домов и благочестиво живущих в них, а камнями я отгоняю бесов, которые не могут находиться в доме и поэтому сидят на его стенах".

 

А когда святой Василий проходил мимо жилищ, в которых пелись нескромные песни, устраивались соблазнительные игры или люди пьянствовали, он со слезами обнимал углы таких домов. На вопрос, зачем он это делает, блаженный отвечал: "Святые Ангелы Хранители наши, приставленные к нам Богом для нашего хранения, не терпя таких несвойственных христианам увеселений, не могут пребывать в том доме и сидят на углах снаружи дома в скорби и унынии. Я приветствую Ангелов и прошу их умолить Господа о спасении людей, к ктороым они приставлены".

Поддержка: 22.2 у.е.
44 0
Образование
2 недели назад

Автор:

Алисия 747

Из Библии (8)

Из Книги Екклесиаста, или Проповедника. "Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать, время насаждать, и время вырывать посаженное, время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру"(3:1-8).

 

Из Книги Премудрости Соломона. "Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его"(2:23.24).

 

"Дети прелюбодеев будут несовершенны и семя беззаконного ложа исчезнет. Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почёта. А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда; ибо ужасен конец неправедного рода"(3:16-19).

 

"...чем кто согрешает, тем и наказывается"(11:17).

 

"Ты всех милуешь, потому что всё можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния"(11:24).

 

"Потому и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделалаись мерзостью,соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных. Ибо вымысл идолов- начало блуда, и изобретение их- растление жизни. Не было их вначале, и не во веки они будут"(14:11-13).

 

"Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла, ибо они или веселясь неистовствуют, или прощают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву. Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся. Но за то и другое придёт на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам и за то, что ложно клялись, коварнро презирая святое"(14:27-31).

 

 

 

 

 

Поддержка: 22.2 у.е.
59 0
Литература
2 недели назад

Автор:

Алисия 747

Из всех молитв, какие знаю

Из всех молитв, какие знаю,

Твержу в уме иль вслух читаю,

Какою дивной дышит силой

Молитва "Господи, помилуй!"

Одно прошенье в ней, не много:

Прошу я милости у Бога,

Чтоб спас меня Своею силой,

Взываю: "Господи, помилуй!"

Когда лились от горя слёзы

И страшные смущали грозы,

Тогда с особой сердца силой

Взывал я: "Господи, помилуй!"

Уж близок я к последней грани, 

Но всё ж с горячими слезами,

Хотя с увядшей в теле силой,

Молюся: "Господи, помилуй!"

Душа, окончив жизнь земную,

Молитву эту, не иную,

Тверди и там ты за могилой

С надеждой: "Господи, помилуй!"

Плыву в житейском бурном море.

Встречаю радости и горе.

От бурь какой спасался силой?

Молитвой "Господи, помилуй!"

И горе таяло, и радость

Мне приносила вдвое сладость,

И всё то было дивной силой

Молитвы "Господи, помилуй!"

 

Священник Павел Покровский.

 

Поддержка: 22.2 у.е.
30 0
Семья
2 недели назад

Автор:

Алисия 747

О мудрости в семье (14)

Зачастую люди начинают ломать копья из-за любой ерунды, которая яйца выеденного не стоит. Подобные ссоры возникают от любви к себе, от эгоизма. Священник Сергий Николаев считает: "От пристрастия к себе родятся семейные ссоры, обиды, уязвления, обманы, отчаяние. Эти "скорби по плоти" делают брачную жизнь скучной, наполняют тоской, разбивают сердце", а преподобный Кассиан Римлянин писал: "Нет ничего хуже ярости и гнева. Лучше пренебречь полезным и необходимым, чтобы избежать гнева. Никогда не стремитесь исправлять друг друга гневом, ибо искушение искушения  не устраняет, но смирением и искренней любовью. Если видишь, что впереди идёт гнев, отложи на время исправление. И когда увидишь, что гнев прошёл, и пришёл мир, и бесстрастно работает рассуждение, тогда говори полезное"-добавляет Иосиф Афонский.

 

Гневаться-себе дороже. Как только начинается гнев и раздражение, надо себя чем-нибудь занять. Например, переключиться на уборку или начать делать что-то полезное, чтоб отвлечь себя от  гнева и обязательно думать о чём-нибудь хорошем. По сути, можно убить сразу двух зайцев: и по хозяйству что-то сделать и уберечься от ненужной ссоры.

 

Ужасно то, что порой с нашими близкими мы ведём себя хуже, чем с другими людьми. На работе,  в компании друзей, на улице мы вежливы и предупредительны, а придя домой, можем сорвать на самых близких людях накопившуюся усталость, раздражительность, злобу. А ведь наши любимые достойны совсем другого отношения. Конечно, это определённый труд, придя домой, несмотря на трудный день, проблемы на работе,- сохранять хорошее настроение, не забывать поддерживать, радовать домашних. Когда мы радуем любимого человека, то прежде всего, доставляем этим радость себе.

 

К сожалению, в наше время наваливается столько забот: неприятности на работе, стрессы, непонимание- что даже самые спокойныё люди могут прийти в раздражение и сорвать свой гнев на близком человеке. Но никто не должен оправдывать свою раздражительность какой-нибудь болезнью или неприятностью. Это происходит от гордости и эгоизма. Ведь тот, на кого мы "сбрасываем" свои проблемы тоже живой человек со своими проблемами и своим настроением, поэтому не надо никого "грузить".

 

Часто же бывает так: слово за слово, раздражение усиливается,и вот уже вовсю бушует семейный скандал. Но надо понимать, что пожар надо тушить не бензином и керосином, а надо себя заставить потерпеть, смириться, успокоиться, потому что у зла есть одна особенность: оно требует подпитки. Если не научиться не доводить дело до скандала, потом будет только хуже. Любая маленькая искра, недопонимание могут привести к пожару, и один скандал будет сменяться другим, получается свеобразная цепная реакция. Ведь человек, когда раздражается, желает и других вывести из себя, заразить своей злобой. А нам надо делать себя лучше, не поддваться злобе, страстям, гневу, научиться управлять собою, чтоб любую проблему рашать мирно, всё спокойно проговаривая, так как мир и покой всегда лучше любой ссоры.

Поддержка: 22.2 у.е.
27 0
41
подписчиков
202
постов
74
комментариев
Об авторе
Стой в Истине, будь твёрд, говори правду и ничего не страшись! (св. благоверная Царица Ирина Византийская)