• Ну вот, видишь, зло находится внутри нас. У нас нет любви, потому мы не чувствуем всех людей своими братьями и соблазняемся их греховной жизнью. Все мы- одна большая семья и братья между собою, потому что все люди- это дети Бога. Если же мы действительно осознаём то, что мы братья со всеми людьми, то нам будет больно за тех, кто живёт во грехе. И тогда их греховная жизнь не соблазнит нас, но мы будем молиться за них.
• Итак, если мы соблазняемся, то зло находится не вне, а внутри нас. Скажем самим себе, когда нас кто-то соблазняет: "А скольких соблазняешь ты? И во имя Божие ты не терпишь своего брата? А как тебя со всем тем, что ты творишь, терпит Бог?" Подумайте о Боге, о Пресвятой Богородице, об ангелах, которые видят всех людей на земле. Они как бы находятся на балконе и, глядя вниз на площадь, видят всех людей, собранных там. Видят, что одни воруют, другие ругаются, третьи грешат плотски и так далее. Как же они их терпят? Они терпят всё зло и грех мира, а мы не терпим нашего брата! Это же ужасно!..
• Если в топку бросишь бумагу, мусор, разве они не сгорят? Вот также и в духовном человеке: всё, чем ни бросает в него дьявол, сгорает...Когда возгорится в человеке божественное пламя- сгорает всё. Не прилипают уже скверные помыслы. И потом диавол устаёт и прекращает брань...У чистых всё чисто, ничего нечистого нет. Чистых если и в болото бросить, они останутся чистыми, как слонечные лучи, которые, на что бы ни упали, остаются светлы и чисты.
• -Геронда, как достичь того состояния, в котором всё видится чистым?
• -Должно очиститься сердце, чтобы в нём почивала благодать Божия. Сердце чисто созижди во мне, Боже...- не так ли говорится в псалме? Когда сердце- мужское или женское- очистится, в нём обитает Христос. И тогда люди не соблазняют и не соблазняются, но передают другим благодать и благоговение. Человек внимательный и берегущий свою духовную чистоту, сберегает и Божественную благодать и не только видит всё чистым, но и нечистое использует во благо.
• Если кто-то начинает уступать греху, то он чернеет изнутри, мутнеют очи его души, и видит он мутно. Потом он уже загрязнён грехом, и грех спутывает его. Даже чистое он может увидеть нечистым. Есть люди, которые, к примеру, не могут поверить в то, что бывают юноши и девушки, живущие целомудренной, чистой жизнью. "Сегодня,- говорят они,- такое невозможно". Несчастные настолько погрузились в грех, что видят всё греховным. Те, кто водится с рогатыми рожами, не могут и представить того, что есть другие, те, кто дружен с ангелами Божиими. Но не надо требовать от свиней благоговения к лилиям.
• -Могут ли, геронда, внешние искушения помешать тому, кто хочет жить близ Христа?
• -Нет. От Христа нас может отлучить только наша недуховная жизнь. Рогатая рожа этим и занимается- порождает соблазны и сеет злобу, воюет с людьми- то жестоко, то лукаво. Христос любит нас и, когда мы живём согласно с Его волей, Он находится возле нас. Поэтому когда вы видите, что рождаются соблазны, не страшитесь и не поддавайтесь панике. Если человек духовно не отнесётся к тому, что происходит, он не будет иметь радости ни одного дня, потому что диавол будет бить его в больную точку и постоянно порождать соблазны, чтобы его расстроить- сегодня одним, завтра другим, послезавтра третьим.
• Будем, насколько возможно, внимательны и не подадим повода к тому, чтобы создавались соблазнительные для людей ситуации. Не откроем перед лукавым трещин, потому что души с повреждённым помыслом ещё более повреждаются и потом ищут повода для того, чтобы оправдать себя. И в этом случае, с одной стороны, мы будем строить, а с другой- разрушать.

Зачастую главенство мужа в семье понимается не совсем верно, прежде всего, мужчинами- как желание настоять на своём во что бы то ни стало, главенствовать во всём, не считаясь с мнением супруги. Совместная жизнь, как правило- это череда взаимных компромиссов и уступок. В ситуации, когда оба любят друг друга, возможность компромисса всегда находится. Если же возникают разговоры о первенстве и вла