Помогите люди оплатить на учобу,срочно нужны,Я студент спасибо за понимание

Из третьей книги Моисея ЛЕВИТ: "И если какая душа обратится к вызывающим мёртвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю её из народа её. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш (свят). Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас. Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нём. Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего,- да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка" (20:6-11).

"Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них" (20:13).

"Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их,- и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить" (20:22).

"Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш" (26:1).

После окончания Царскосельского лицея в 1817 году Пушкин был уже известным поэтом. Он был принят в литературный кружок "Арзамасское общество безвестных людей" или просто "Арзамас", и закономерно вступил в кружок "Зелёная лампа", который был подразделением "Союза благоденствия" декабристов. Масоны друг с другом используют обращение "брат" и "товарищ", отсюда и у Пушкина": "Товарищ, верь, взойдёт она, звезда пленительного счастья...". Хотя масоны относились к Пушкину весьма подозрительно и С. Волконский писал: "В отношениях, сближавших Пушкина с декабристами, есть некоторая недоговорённость...".

Возможно, масоны не хотели впутывать в серьёзную политику молодого перспекитивного поэта, а возможно, чувствовали другого по духу; об этом писал философ Франк: "Друзья Пушкина с чуткостью, за которую им должна быть благодарна Россия, улавливали уже тогда, что по существу своего духа он не мог быть заговорщиком". Пушкин это понимал и по горячей молодости пытался доказать, что он свой,- писал острые эпиграммы, написал знаменитую оду "Вольность", вольнодумствовал и за это власти хотели сослать его в Сибирь в 1820 году. Но помогло заступничество авторитетного Карамзина и "украшение нашей словесности" отправили в мягкую ссылку на юг. "(Он) благополучно поехал в Крым месяцев на 5. Ему дали 1000 рублей на дорогу. Он был, кажется, тронут великодушием государя",- писал Карамзин в письме к Вяземскому.

22-летний Пушкин поехал не в Крым, а по совету единомышленников- в Кишинёв. Когда молодого вольнодумного поэта власти послали подальше от греха- от масонского Петербурга на юг, то почему-то не выяснили, что в Кишинёве расцветала масонская ложа "Овидий". Именно здесь 4 мая 1821 года и состоялось посвящение великого поэта в степень ученика.

"Живя на юге,- отмечает в своём исследовании Б. Башилов,- Пушкин встречается со многими масонами и видными участниками масоно-дворянского заговора декабристов: Раевским, Пестелем, Волконским и др., с англичаном-атеистом Гетчисоном. Живя на юге, он переписывается с масоном Рылеевым и Бестужевым". Но Пушкин при этом усердно занимался самообразованием- много читал иностранных и российских авторов, книги по истории Капамзина.

Пушкин из Кишинёва переехал на Кавказ, потом на Чёрное море в Одессу, а затем попался на крамольной переписке, и в 1824 г. власти ему приказали жить в его селе Михайловском в Псковской губернии, где жизнь в одиночестве и думах очень пошла ему на пользу. Видно было, что в год восстания декабристов Пушкин думал об истоках этого революционного движения, о лицейских усителях-масонах.

Старые друзья- "братья по разуму", и в далёкое Михайловское к нему приезжали. Но с Пушкиным происходили "странные" перемены, его взгляды стали кардинально меняться. Когда его посетил зимой 1825 года масон-декабрист Пущин, то отметил, что Пушкин сильно изменился, улетучилась его легковестность и легкомыслие, и он стал "серьёзнее, проще и рассудительнее". Что-то произошло в сознании взрослеющего самостоятельно думающего Александра Пушкина, он увлёкся историей России, с большим интересом прочитал все тома "Истории..." Карамзина.

Пушкин открестился от декабристов и их критиковал. В письме своему доверенному Жуковскому 7 марта 1826 года объяснял: "Бунт и революция мне никогда не нравились, но я был в связи почти со всеми, и в переписке со многими заговорщиками. Все возмутительные рукописи ходили под моим именем, как все похабные ходят под именем Баркова".

Пушкин философски переосмысливал действительность, кардинально менял свои взгляды и уже писал:

Вздохнув, оставил я другие заблужденья, 

Врагов моих предал проклятию забвенья, 

И сети разорвал,где бился я в плену,

Для сердца новую вкушая тишину...

В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу испонилось тридцать лет. Он также пришёл из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?" Но Иисус сказал ему в ответ: "Оставь теперь", то есть не удерживай Меня теперь, "потому что так нужно нам исполнить всякую правду"- исполнить всё в Законе Божием и показать пример людям.

Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение". Тогда Иоанн окончательно убдился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира.

Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святой сошёл в виде голубя. А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не человек только, но вместе и Бог.

Накануне праздника установлен пост. Этот день называется сочельником. В память того, что Спаситель Своим крещением освятил воду, в этот праздник бывает освящение воды. Вся вода становится святой Крещенской водой. Шествие для освящения воды называется Крестным ходом на Иордан.

Мы много чего смотрим по ТВ, в интернете. Часто, чтоб получить нужную информацию, приходится просматривать горы всего ненужного. Например, только включишь ТВ, вас тут же поглощает специально разработанная маркетологами реклама, которая включает в себя яркие картинки, резко меняющийся фон и раздражающие тексты. Многие часами сидят перед телевизором и компьютером, утопая в этом бессмысленном информационном болоте. К тому же мы эмоционально реагируем на всё, что происходит на экране, т.е. происходит выброс эмоциональных гормонов как и в реальной жизни. Наша нервная система постоянно возбуждается от увиденного, и порой, многие подсаживаются на какие-либо просмотры в интернете или ТВ. Это уже напоминает некую зависимость, своеобразную "наркоманию". Подсаживаемся на сомнительные сайты и передачи, например какие-нибудь бессмысленные мукбанги, реалити и т.п. чушь. Мало того, что на это уходит много драгоценного времени, так мы ещё и подсаживаемся на сомнительные удовольствия, которые не всегда можем получить от реальной жизни.

С экранов мы получаем много пустой и ненужной информации, т.к. везде идёт погоня за прибылью, за рейтингом, и идёт много аналогов американских передач, ток-шоу и т.п. не самого лучшего качества. Всё это способствует не духовному росту человека, а его деградации. Нам показывают сплошные развлекательные передачи, и человек разучился думать, анализировать. Очень много юмора, причём, низкого качества, много пошлости и, в результате, мозг не напрягается, мы становимся примитивными, и такими людьми легко управлять. Познавательных передач почти нет, а с систематическим просмотром тупых сериалов и предач, мозг забудет, как это напрягаться и думать.

Во время царствования в Иудее Ирода, который был под властью Рима, римский император Август издал повеление сделать в подчинённой ему земле иудейской всенародную перепись. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки.

Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем. Придя в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице, и остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец- Сын Божий, Христос Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота.

Вифлеемские пастухи первые узнали о рождении Спасителя. В эту ночь они пасли свои стада в поле. Вдруг явился перед ними ангел Божий, и свет Господень осиял их. Пастухи испугались.

Ангел же сказал им: "Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет не только для вас, но и для всех людей: ныне родился в городе Давидовом (то есть Вифлееме) Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях".

Как только ангел сказал это пастухам, внезапно явилось с ним множество других ангелов. Они славили Бога и пели: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение".

Когда ангелы скрылись, пастухи сказали друг другу: "Пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь".

Они, поспешив, пришли в пещеру и увидели там Марию, обручника Её Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились Младенцу и рассказали о том, что видели и слышали от ангелов. Мария же сохраняла в сердце Своём все слова их.

После этого, пастухи возвратились к стадам своим, славя и благодаря Бога за всё, что слышали и видели.

На восьмой день после рождения Спасителя Матерь Его с Иосифом, согласно закону, дали Ему имя Иисус, которое указано было Господом через Ангела.

В этом посте мы расмотрим ситуацию с двух сторон. Првая сторона это моё линое мнение,а друга сторона, это мнение общества.

1 сторона: Моё мнение!

С моей стороны я хочу сказать,что в современном общество иметь высше образование это пристижно,но не обязательно. Я сичтаю, что высшее образование не так уж и важно, сейчас с легостью можно устроится на работу и со средним образованием и вообщ

Вы любите читать книги,как люблю читать их я.. .

Тэффи была очень рассеяна в быту.Близкие вспоминали, что она могла зажечь плиту,а чайник поставить на соседнюю неработавшую конфорку.Отправляя деньги родственникам могла написать на конверте собственный адрес,а потом радоваться неожиданному получению крупной суммы.