Помни- ты, и только ты отвечаешь за свои поступки, и только от тебя зависит, сможешь ли ты изменить свою жизнь

Никогда и никому ни при каких обстоятельствах не позволяйте обесценивать себя и то дело которым вы занимаетесь. Вы достойны похвалы. Думайте о том, что некоторые всю жизнь переживают о том, что мечтали попробовать новое, но так и не решились, а вы смогли. Радуйтесь тому чего достигли и идите вперёд ведь всегда есть те кому важно то чем вы занимаетесь те кто видя ваши успехи начинают верить в то что нет ничего не возможного.

"Будьте осторожны с толкованиями,- пишет греч. архимандрит Андрей (Конанос). -Будьте внимательны к тому, как вы толкуете происходящее с вами...Вопрос не в том, что происходит в моей жизни, а в том, как мой ум истолкует это. Ум толкует вещи по-разному. Здесь очень тонкий момент. "Я что-то сделал, Бог меня наказывает, я плохой человек, я не заслуживаю помощи Божией". Что это такое? Толклвание- это способ, каким ты воспринимаешь что-то. И в 99% случаев это толкование бывает у нас ошибочным. Правильное толкование знаешь какое? Сказать себе, что таким образом Бог дал тебе урок, помог тебе, мобилизовал тебя, чтобы ты шёл вперёд, чтобы ты стал лучше...Это не ненависть, А ты называешь это ненавистью и говаоришь: "Бог плохой!" Что это такое? Толклвание, причём непрпавильное. Вся наша жизнь- это сплошное неправильное толклвание.

Умейте просить правильно. Святой Порфирий говорит: "Боже мой, пускай Твоя любовь делает со мной. что пожелает!" Это значит, что у меня есть желание преупеть, измениться, но меня не интересует, как это будет происходить, пусть решает Бог. Мне нравится развитие, перемена, пусть изменится моя жизнь, пусть она станет лучше, но не тем способом, каким я хочу, а как Бог пожелает. Как моя жизнь станет лучше- я не знаю. Вот в чём разница. Мы отождествляем свои желания с конкретными представлениями и, если они не осуществляются, сходим с ума... Но если скажешь: "Боже мой, дай мне счастья, как Ты пожелаешь. Ты знаешь как!" Жизнь станет приятной неожиданностью, сплошным чудом. Бог может из ничего послать тебе то, чего ты и не ждёшь: работу, которой не ждёшь, сюрприз, которого не ждёшь...Хорошее это дело- плыть по течению.

Многие размышления сведут тебя с ума. Мысли будут роиться всё больше и больше. Ты хочешь всё контролировать, командовать, чтобы ничего не упустить...Когда наша молитва не получает ответа, не надо предаваться отчаянию и безнадёжности. Когда твои желания не исполняются, никогда не бросайся в крайности, не думай, что "сойдёшь с ума". Всё это исключено. Это не конец, жизнь продолжается. Будем ждать, что дальше произойдёт что-нибудь лучшее.

Некоторые люди расстраиваются и вместо того, чтобы совершать правильные дела- молиться и бороться, сидят и утопают в своих размышлениях. Так проходят дни и месяцы в депрессии и тоске. Поэтому сделай что-нибудь, измени свою жизнь, исправь ошибки прошлого, и не надо только сидеть и плакать, ты изменись.

У некоторых людей я замечаю склонность к озлоблению. Но я жалоб не принимаю. Когда кто-нибудь приходит с такими намерениями, я говорю ему, что-это уже не исповедь, а ропот. А он ждёт, чтобы я поддержал его в этом ропоте. Но этого не будет! Поэтому скажи себе: "Я допустил ошибку, Бог не испонил мою молитву, но впредь я буду меняться и сделаю необходимое!"

Помочь можно только тому, кто готов принять помощь.

Чем сильнее человек чего-то хочет, тем меньше у него шансов это получить.

Впервые татуировка упоминается в библейских текстах, в книге Левитов, причём с негативным оттенком: Бог говорит пророку Моисею о запрете добровольного повреждения человеческого тела с целью нанесения специфических "меток"; позже папа Адриан 1 издаёт для христиан запрет на татуировки. Подобные религиозные запреты существуют в иудаизме и исламе. Но современные люди игнорируют все эти запреты, хотя Святые нас предупреждают, что тату- это метка дъявола, особенно с эзотерической символикой.

На протяжении многих веков татуировка использовалась как символ этнической или религиозной принадлежности (у египетских жрецов, крестоносцев), социального статуса в криминальном мире (якудза, триады и др.), а также как признак его социального отчуждения (насильственное татуирование- например, порядковые номера в концлагерях).

В дохристианские и раннехристианские времена татуировки были частью языческих и оккультных обрядов. Они наносились или в знак умерших, или для вхождения в транс и другие состояния, изменяющие сознание.Поскольку на тату запрет в Библии, они и в наше время являются языческими.

В ранние времена татуировки использовались в основном как клеймо. Ими "метили", к примеру, преступников, женщин лёгкого поведения, карточных мошенников. Традиция татуированного клейма сохранялась по всему миру много веков. Многие, наверно, помнят, сколько неприятностей приносила лилия на плече миледи в романе Дюма "Три мушкетёра". По сей день в местах лишения свободы существует целая сложная система тюремных татуировок, которые на всю жизнь запечатлевают на человеке историю его преступлений и отбывания наказаний.

Цивилизованный мир о татуировках, как "украшении", узнал примерно в 18 веке, когда путешественник Кук открыл туземные поселения островов Таити. Именно там на местных жителях он увидел изображения, которые носили чисто декоративный характер. Однако, мода так украшать тело не встретила большого одобрения у общества. Уже в 19 веке итальянский доктор Ламброзо рассматривал нанесение тату как расстройство, присущее людям, склонным к преступлениям.

Только лишь в середине 20 века татуировка становится модным атрибутом молодёжи, особенно в неформальных группировках (хиппи, панки, рокеры, металлисты, байкеры, спортивные и музыкальные фанаты и т.д.). Эта мода активно поддерживалась и поддерживается глянцевыми журналами путём публикации фото лиц, добившихся успеха в шоу-бизнесе, знаменитых спортсменов, удачливых бизнесменов, т.е. тату стала символом богемного образа жизни, символом "избранности и успеха".

Но помимо физического, тату несёт и духовное влияние на человека. Сомнительная символика не несёт в жизнь ничего хорошего. В настоящее время, взгляды психиатров и специалистов на тату признают не только дань моде, но и психопатологию. На практике изобразительная  характеристика татуировки, её групповая принадлежность и смысловая нагрузка в психиатрии используются как для идентификации личности носителя, его социальной и профессиональной принадлежности, так и для её психопатологической оценки.

Самое безобидное- дань моде, говорит о том, что человек просто не понимаетт глубинного смысла и влияния татуировок на свою жизнь.

В жизни бывают такие минуты, когда слёзы туманят глаза... но в тысячу раз тяжелее бывает, когда плачет душа, но сухие глаза...

Наше сердце, как чуткий прибор реагирует на справедливость и ещё более на несправедливость. Причём даже тогда, когда их проявление не касается нас или наших близких, а относится к посторонним или вовсе к незнакомым людям. Но представление о справедливом и несправедливом у разных людей- разное. И зависит оно от состояния совести.

В человеческой оценке "справедливо-несправедливо" всегда есть сколько-то корысти. Мы, например,болезненно подмечаем несправедливость в отношении себя. даже самую малую, и даже слишком часто её подмечаем. Порой, несправедливостью мы называем простое неисполнение наших желаний: "всё, что препятствует моему "хочется"- несправедливо!" Нам кажется, что сами мы гораздо реже бываем несправедливы, чем окружающие, и потому мы крайне требовательны к другим.

Нас возмущает ложь, нечестные поступки, непорядочность. Но стоит ли приписывать это возмущение любви к справедливости? "Когда считаешь себя вправе осудить какое-нибудь даже действительно возмутительное явление, поступок- проверь, нет ли в это время в тебе личной злобы, раздражения, ревности, зависти, враждебности к людям, желания унизить, осмеять: почти всегда найдёшь, что есть",- писал отец Александр Ельчанинов.

О несправедливости вообще чаще говорят люди гордые, которые не видят своих грехов, ошибок, эгоизма. Чужая неправота как бы возвышает их в собственных глазах. За чужими проступками так легко прячутся свои, причём- от себя же. Несправедливость их возмущает, но вместе с тем, в таких людях нет честного стремления к справедливости. Они вполне удовлетворены той справедливостью, которую видят во всех своих поступках.

Ф.М.Достоевский писал, что "высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа- это чувство справедливости и жажда её". Для этого необходимо осознание своего несоответствия Божией Правде. Обращение к своей совести помогает нам освободиться от многих несправедливостей мира: "Справедливость присуща лишь благородным душам".

Есть такое правило в жизни трёх Н. Нет ничего не возможного. Не стоит сразу столкнувшись с чем то неизвестным говорить я не умею. Скажите проще я не пробовал, но хотел бы попробовать. Измените сам подход к проблеме и тогда все станет возможным. 

Очень важный и нужный урок в жизни, это научиться говорить нет и не думать при этом что скажут другие. Отсекать от себя людей которые не уважают вас и то чем вы занимаетесь. Говорить о том что вам не нравиться как с вами говорят и что. Уходить из кинотеатра где идёт фильм который вам не понравился или же из театра. Главное не молчать.  

Многие знают про синдром отложенной жизни. Что это простыми словами? Когда-нибудь я найду время и займусь собою, цветами, научусь готовить ту же самую выпечку, найду себе хоби. Но потом, по сути это никогда. И так происходит день за днём. А время идёт и ничего не меняется. Не стоит ждать этого потом начните здесь и сейчас. Начать можно с малого. Со вкусного кофе утром из самой красивой чашки что у вас есть. Откройте сайт с рецептами и не пытайтесь повторить сразу самое сложное блюдо. Возьмите самое простое. Ничего что оно будет немного подгоревшим. Зато вы сделали его сами. Вы сделали шаг вперёд. Пробуйте и все получится, а если нет, тоже ничего страшного есть много других интересных вещей. Главное ничего не боятся и идти вперёд.

Иногда в жизни нужно уйти в тишину и не потому, что ты боишься или не знаешь что делать дальше. Тишина это способ собраться с силами, вдохнуть свежего воздуха и как тот спортсмен на ринге который почти проигрывает одержать победу. Ведь тишина позволила собраться с силами и поверить в себя в то , что ты можешь абсолютно всё.

Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого.

Вот что нам советует св.отец Андрей (Конанос): "Прогулял ты свою молодость в блуде, пьянстве, ночных похождениях и хочешь, чтобы сейчас всё шло как по маслу? Да ещё обвиняешь Бога, говоришь, что ты мученик, несёшь крест. А посылал ли тебе Бог этот крест? Ты же сам себя разрушил. Так что давайте делать разницу между тем, что значит "несу крест" и что "пожинаю последствия собственного разгильдяйства и выбора". Не все кресты благословенны, освящены и отмечены благодатью и сиянием Честного Креста...Крест- это тот крест, который даёт тебе Христос.

Проблемы, отравляющие нам душу и тело, связаны или с прошлым, или с будущим. Поэтому Церковь постоянно молится: "Се, ныне время благоприятно...хлеб наш насущный даждь нам днесь". Насущный- это тот, который поддерживает нашу сущность живой. Бог заботится о завтрашнем дне. Если я начну думать о завтрашнем дне, меня может охватить паника, и если сейчас я ем, то от тревоги о том, что может случиться завтра. и я самое вкусное угощение могу превратить в яд. Поэтому живи сегодняшним днём и оставь завтрашний- он тоже наступит.

Минуты летят одна за другой. Наслаждайся каждой минутой. Вот в данную минуту как у тебя дела? С тобой всё хорошо...Но если начнёшь думать о том, что было в прошлом году, что тебе сделал позавчера тот-то, какое сообщение ты получил неделю назад, что будет завтра у врача,- эта вереница мыслей сособна тебя измучить.

Вот кто-то сидит и думает, что будет с ним в старости. У него прекрасное здоровье, ему 50, но он думает: "А что я буду делать, когда состарюсь? Ой, позаботится ли обо мне кто-нибудь?"... И ты уже сейчас начинаешь волноваться и заболеваешь от того, что может произойти с тобой в 85 лет, а может, и о тебе вовсе не придётся никому заботиться, потому что Бог пошлёт тебе лёгкую смерть. А ты строишь сценарии один за другим, обмозговываешь разные мысли, помыслы, истории.

Воображение много вреда наносит человеку им может довести его до болезни. Живи же настоящим, оно прекрасно. "Завтра будь что будет: я не стану сходить с ума заранее". И это очень помогает: ты дышишь нормально, спокойно и вверяешт себя Богу: "Слава Богу, я в порядке!" От нас должны исходить славословие и принятие жизни. Будь благодарным, а не исполненным ропота и нытья: "Плохие люди- они тоже хорошие, потому что рядом со мной их поставил тоже Бог с какой-то целью. А меня Он сюда поставил не судить их, а извлекать уроки из контаткта с ними".

Если мы перестанем противиться, роптать и станем смиренными чадам Божиими, посмотришь, какой хорошей станет наша жизнь. Но только нам каждому в отдельности не стоит ждать общих перемен. Ты можешь быть в порядке, а те, кто рядом с тобой, будут сходить с ума; и то, что для другого служит поводом для сумасшествия, для тебя становится поводом для молитвы, спокойствия, славословия. В этом тайна. И я полагаюсь на Бога. Иду вперёд, чтобы стать таким, каким меня хочет видеть Бог.

Как говорит Христос прокажённым, "пойдите, покажитесь священникам", т.е. "начните верить, доверьтесь Мне, поверьте, что я вас вылечу, и увидите в своей душе здоровье ещё до того, как Я вам верну его". Ты веришь? "Верую"- значит, что я улавливаю неуловимое, прикасаюсь к невидимому".

Кто не осуждает, кто не злится на других и прощает, тот самый хороший человек. Он спит как птичка, как младенец. Христос говорит: "Будьте как дети". Дети невинны, они не привыкли судить. Они с лёгкостью открывают свой помысл, но не судят. Они могут спросить: "А почему он такой?"- но спрашивают это по простоте своей, чтобы что-то узнать, а не осуждают, не таят злобу, не живут с такими неприятными воспоминаниями. Не говорят: "Он сделал мне то-то и то-то, поэтому не буду с ним разговаривать!"

Кто прощает, тот перерезает нить, связывающую его с прошлым, и это чрезвычайно целительно, потому что прошлое исполнено проблем, ядов ,болезней. ссор и т.п. Не сиди там... Прощаю- это значит я перерезаю ножницами нити, связывающие меня с прошлым. Этого больше нет, иди вперёд. Повернись сюда и смотри на свою жизнь. В ней много такого, чему ты можешь обрадоваться, много хорошего, которое можешь увидеть, а ты упорно фиксируешься на таких вещах, которые тебя расстраивают, как будто твой организм хочет, чтобы ты заболела, как будто ты так и хочешь схватить оголённый кабель, чтобы тебя ударил ток. Ты что, этого хочешь? Не занимайся же этим, забудь старое. возлюби этого человека.. Он уже не такой, каким был, он изменился, потому что пережил удары, боль и опасности.

Посмотри на всё по-другому. -А что я от этого получу? -Да я уже столько времени говорю тебе это: ты получишь: прежде всего здоровье, счастье и радость. И будешь спокойно спать, будешь готов обнять всех людей, не отравляя свою душу и тело токсинами антипатий, ненависти, зависти, злобы. Уверяю тебя.

У людей, долго живущих на свете, чистая совесть, чистое тело и чистая душа. Конечно, я немного таких видел, да и сам не таков, и ты тоже. Но я это понимаю. Я получаю свободу, когда прощаю. Становлюсь подобным голубю, увязшему в грязи, который освобождается, высоко взлетает, и чувствую облегчение: я оторвался. Это отрыв.

Оторвись от старого. Смотри вперёд. Прости этого челвека. Нам надо понять, что жизнь идёт, события текут, они не могут вернуться назад, как мы этого хотим.

Нам надо научиться сообразовываться с волей Божией, в противном случае мы всегла будем мучиться. Будем биться головой об стенку, набивать себе шишки, и голова всегда будет в ссадинах. Человек, следующий за Богом, принимает происходящее в его жизни... Врачи говорят, что самое хорошее лечение- это профилактика. Не накапливай в себе яды, токсины, помыслы, страсти. Не стоит заболевать из-за того, что произошло нечто, разбившее тебя,, ведь жизнь лучше смерти. Твой дом лучше больницы. Что, ты предпочитаешь постоянно расстраиваться и закончить свои дни в больнице? Выбери другое: отбросить всё это и живи настоящим, сегодняшним. Сейчас, в эту минуту у тебя нет проблем...