Много времени мы проводим за интернетом и просмотром ТВ. Обратите внимание, что наибольший процент информации, которую мы получаем, является негативной. Телевидение гонится за рейтингом, поэтому не брезгует выдавать "чернуху". Исключением являются некоторые телеканалы, которых не так уж много, где идут передачи про природу, образовательные и познавательные программы. Это мизер, по сравнению с тем, что нам "впаривают".

Если юмор- то обязательно пошлый и низкопробный. Если фильмы, сериалы, то в большинстве триллеры и боевики, где сплошной мордобой, кровь и насилие. Так что же удивляться, что в людях и даже в детях появилось много агрессии? В Великобритании и США на протяжении 20 лет проводились исследования, в которых изучалась  связь между просмотром ТВ и ростом преступности. Выводы неутешительны для любителей триллеров, боевиков и негативной информации новостной и другого рода всякого негатива.

Почему- позволяют понять современные методы визуализации мозга. Экранную сцену насилия мозг интерпретирует так же, как реальную: мы чувствуем тревогу, неуверенность, страх, а лимбическая система (регулирующая эмоции) включает рефлексы бегства или активности (агрессии). Но если просмотр жестоких сцен становится регулярным, чувствительность к ним теряется. Если человек всё это смотрит с детства, а сейчас и в современных мультиках (особенно в японских, американских) пропагандируется насилие, зло и магия, то уже с детства ребёнок привыкает к насилию, воспринимает это как норму и научается сам хладнокровно его воспроизводить. Чаще дети так поступают, когда теленасилие им кажется безнаказанным, а обидчик добивается своего. Телевизор и интернет (игры) меняет детское мировосприятие.

У детей утрачивается грань между добром и злом, и потом это переносится и во взрослую жизнь. Если какую-либо несправедливость показать ребёнку как некое зло, то тогда у него появится правильное отношение к негативным чувствам. Но избыток насилия может заразить детей агрессией. 

Французский психиатр и психоаналитик Серж Тиссерон говорит: "Из-за острого чувства тревоги, которое вызывают сцены насилия, индивидуальное, личностное мышление заменяется групповым". Со всеми последствиями: стадный инстинкт, культ лидера, деперсонализация, активизация бессознательных инстиктов. Например, подобное мы наблюдали на Майдане, когда молодёжь, подростки кричали речёвки и прыгали в едином порыве. Тревога порождает страх перед взрослым миром, где каждый спешит проявить жестокость по отношению к окружающим, пока его не опередили. Такими людьми легко упралять, они легко становятся сторонниками какой-либо негативной информации, лекго поддаются зомбированию; а вот истину, правду воспринимают в штыки.

Поэтому, всё что мы смотрим по ТВ, интернету не так уж безобидно, как может показаться на первый взгляд. Особенно для неокрепшей детской психики. Так, жестокость на экране способствует популяризации насилия в групповом сознании и препятсвует личностному развтию не только ребёнка, но и взрослого человека, способности мыслить самостоятельно. А весь этот примитивный, плоский и пошлый юмор, который рекой льётся с телеканалов, вообще ведёт к деградации и оглуплению. Ещё как-то "Уральские пельмени" держат марку на фоне всего этого шабаша, да и то иногда и у них что-то "этакое" проскальзывает.

Порядок в доме, чистота- это хорошо. Но бывает, что наведение порядка в доме, сохранение чистоты для некоторых людей превращается в фетиш. Есть хозяюшки, которые только и заняты наведением порядка, а потом в семье запрещают- здесь не ходи, там не сиди, я же только что помыла. В одной семье жена настолько ревностно относилась к своим хозяйственным обязанностям, что ей просто недоставало сил сходить с мужем в гости, в театр или погулять. В выходные она уставала от домашних хлопот так, что сил не было для семейной беседы. Ей казалось, что самая главная забота женщины в семье это- вкусно ли, красиво ли, чисто ли, постирано ли, поглажено! И, в конечном итоге, даже в зоопарк, в музеи и кино с ребёнком ходил отец. С одной стороны, она всё делала для семьи, но в результате, семья оказывалась на втором месте. Недостаток личного душевного общения с супругой тяжело переживался мужем. Излишняя занятость даже благим делом, может быть разрушительной для семьи.

Хотя существует и другая крайность- в наше время это нередкость, когда жена в семье вообще не следит за порядком, чистотой, т.е. налицо понейший "пофигизм". Грязь, неубрано, не сготовлено, дети предоставлены сами себе, словом, есть и такие, для кого- это норма. Здесь важно выбрать золотую середину, чтобы не было перебора не в ту, ни в другую сторону. Важно научиться граммотно распределять время и расставлять приоритеты в делах. И делать одно дело за другим в порядке их важности, и не делать трагедию, если что-то не успели, оставлять время на отдых и общение с семьёй, а отложенные дела потихоньку выполнять на следующие дни. В этом мудрость жены и матери в семье.

Для кого-то ценнности материальные, а с ними образование, карьера, реализация таланта ставятся во главу угла и становятся главной целью жизни. При этом человек не заботится о душе, духовности и не думает о Боге и Божественном, а ведь в Евангелии сказано, что если будем жить по Божьи- "и это всё приложится вам" (Мф.6,33). Но как часто мы встречаем в семье порядок извращённый, вывернутый, когда "заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания"(Мк.4,19), отодвигают на второй план духовное развитие. Вроде и о Боге помним, но как-то между прочим, а некоторые и вообще об этом не задумываются и ничем не интересуются, кроме материального. Порой, чтобы в доме было "не хуже, чем у людей", жена понуждает мужа трудится сверх сил, или на работе, которая неинтересна и неприятна. А порой "вдохновляет" на поступки, противные совести. И бывает это, заметьте, не ради хлеба насущного, а ради необузданных потребностей. Образование детей в таких семьях определяют не склонность и потребности, не интерес самого ребёнка, а будущая возможность иметь как можно более житейскитх благ. Таким образом, извращённый порядок восприятия и цели жизни передаются детям, а потом люди мучаются, занимаясь не тем делом, которое ему было предназначено. Все сложности в своей жизни мы создаём себе сами.

Из Книги Товита. "Тогда отозвав  обоих особо, Ангел сказал им: благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело- благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедовать о делах Бтожиих; и вы не ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас. Доброе дело- молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни. Не скрою от вас ничего; я сказал уже: тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально" (12: 6-12).

Благословения отца и матери имеют великую силу и положительное действие на судьбы и жизни их детей, а проклятия отца или матери- полностью разрушают судьбы детей! В Библии в книге Премудрости Сираха сказано: "...ибо благословение отца утверждает дом детей, а проклятие матери разрушает их до основания". У матери большая власть над своими детьми, но женщины часто злоупотребляют своей силой и властью  над детьми. Некоторые женщины грубы и не воздержаны на язык и постоянно прибегают к методам словесного воздействия, выражающегося в ругани, криках и упрёках. Манипулируют, порой используют ранимость своих детей для достижения своих целей личных и даже эгоистичных. Такие методы могут обернуться  проклятием их жизни. Ведь проклятие может быть не только словесным, но и от неправильных поступков, действий, манипуляций.

Чем больше женщина раздражённо кричит, ругает, грубо обзывая по всякому поводу своих детей, тем хуже складывается судьба её детей. Бог не даёт таким женщинам семейного счастья, да и у детей в дальнейшем жизнь может не сложиться, потому что впитывая в себя с раннего детства такой дурной пример, они могут стать такими же неразумными, дурно воспитанными и грубыми людьми. Потом у них может долго ничего не складываться в жизни, пока не исправятся и не станут нормальными людьми.

Очень опасно поминать нечистую силу. Мы привыкли чертыхаться, не понимая, что только одно короткое слово тут же взызвает присутствие нечистой силы. Тем самым мы призываем её в круг своего общения и приглашаем её в свой дом, к самим себе. Но лукавый, имя которого мы помянули и пригласили к себе, слышит не только призыв, но и разрешение к действию, и потому с нами начинают происходить всякие неприятности и несчастья. К сожалению, привычка поминать имя лукавого так велико, что даже верующие люди не считают страшным делать это. Знают ли люди, которые поминают нечистую силу, что лукавый нападает на людей и вредит людям, ибо такова его злая природа.

Другое не меньшее опасное занятие- поминать имя Господа всуе, без надобности, просто так. В Библии Божия Заповедь гласит: "Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно, ибо Господь не оставит безнаказанным того, кто произносит Его напрсно" (Исход 20:7). Всё сказанное есть духовный закон, одинаково касающийся всех людей на земле- как верующих, так и неверующих, потому что закон для всех один. Как говорят Святые: все Законы Божии также действительны для всех людей, всех национальностей и вероисповеданий. Кто знает и соблюдает- того Бог благословляет, а кто не знает, не интересутся и не хочет для себя знать Божии Законы и потому намеренно уклоняется от их соблюдения- обязательно получают наказания, хотят они этого или нет, т.к. Духовные Законы для всех обязательны и действуют на всех людей, независимо от того, знаем мы их нет. Это подобно тому, как на нас действуют физические законы, независимо от наших познаний.

Или вот человек говорит: "Я по жизни несчастливый и невезучий, из меня никогда не получится хороший работник или муж и отец, создать семью для меня невыпонимая задача", "У меня никогда нгичего не получится"... А ведь говорить подобные вещи- это сродни колдовству, программированию себя на неудачи. Этот самооговор и даже некое самопроклятие. Они имеют силу динамита и полностью разрушают судьбу человека, т.е. человек сам устраивает свою невезучесть и призывает её в свою жизнь. Раньше даже говорили: не каркай, а то накаркаешь на свою беду. Произнесённые негативные слова о нас самих, ставят преграду для Божьей помощи и защиты.

Поразительна сила слов, которые мы произносим необдуманно и безответственно, не думая о последствиях. Но игра с оружием огромной разрушительной силы, каким являются наши слова, не освобождает нас от ответственности за последствия от наших слов. Потому что добрые слова приносят добро окружающим нас людям, а злые, дурные слова приносят только беду и вред. Нам надо запомнить раз и навсегда- нельзя говорить о себе, о своей жизни, о своих ближних плохое, нельзя никого проклинать, осуждать и оскорблять. За каждое дурное слово придётся ответить перед Богом.

Известный учёный Пётр Петрович Гаряев, к сожалению недавно ушедший от нас, говорил, что нас слышит ДНК. Он говорил: "Мы пришли к ошеломляющему выводу, что ДНК воспринимает человеческую речь. Её волновые "уши" специально приспособлены к восприятию таких колебаний. Мало того, молекулы наследственности получают, кроме акустической, и световую информацию: человек может не произносить вслух, а просто читать текст, но содержание всё равно доходит до клеточных ядер по электромагнитным каналам. Главное, что ДНК небезразлична к получаемой инфломации. Одни сообщения оздоравливают её, другие- травмируют. Молитва пробуждает резервные возможности генетического аппарата, а проклятие разрушает даже волновые программы, которые обезпечивают нормальную работу организма...Любое произнесённое слово- это не что иное, как волновая генетическая программа, которая меняет вашу жизнь. Иногда слово срабатывает подобно прыгающему гену, вызывая рак, или, наоборот, устраняя болезнь".

Из Закона Божия. Казнь распятия на кресте была самою позорною, свмою мучительною и самою жестокою. Такою смертью казнили в те времена только самых отъявленных злодеев: разбойников, убийц, мятежников и преступных рабов. Мучения распятого человека невозможно описать. Кроме нестерпимых болей во всех частях тела и страданий, распятый испытывал страшную жажду и смертельную душевную тоску. Смерть была настолько медленная, что многие мучились на крестах по нескольку дней. Даже исполнители казни- обыкновенно люди жестокие- не могли хладнокоровно смотреть на страдания распятых. Они приготовляли питие, которым старались или утолить невыноимую жажду их, или же примесью разных веществ временно притупить сознание и облегчить муки. По еврейскому закону, повешенный на древе считался проклятым. Начальники иудейские хотели навеки опозорить Иисуса Христа, присудив Его к такой смерти.

Когда привели Иисуса Христа на Голгофу, а предварительно Его жестоко били и издевались, то воины подали Ему пить кислого вина, смешанного с горькими веществами, чтобы облегчить страдания. Но Господь, попробовав, не захотел пить его. Он не хотел употреблять никакого средства для облегчения страданий. Эти страдания Он принял на Себя добровольно за грехи людей, потому и желал перенести их до конца.

Когда всё было приготовлено, воины распяли Иисуса Христа...Когда же распинали Его, Он молился за Своих мучитиелей, говоря: "Отче! прости им, потому что они не знают, что делают".

Рядом с Иисусом Христом распяли двух злодеев (разбойников), одного по правую, а другого по левую сторону от Него. Так исполнилось предсказание пророка Исаий, который сказал: "И к злодеям причтён был" (Ис.53,12).

По приказанию Пилата к кресту была прибита над головою Иисуса Христа надпись, означавшая вину Его. На ней было написано по-еврейски, по-гречески и по-римски: "Иисус Назорей, Царь Иудейский"...

Между тем воины, распявшие Иисуса Христа, взяли Его одежды и стали делить между собою...Так, и здесь сбылось древнее пророчество царя Давида: "Разделили ризы Мои между собою, и об одежде Моей бросали жребий" (Пс.21,19).

Враги не перестали оскорблять Иисуса Христа и на кресте. Они, проходя, злословили и, кивая головами говорили: "Э! Разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого. Если Ты Сын Божий, сойди с креста".

Также первосвященники, книжники, старейшины и фарисеи, насмехаясь, говорили: "Других спасал, а Самого Себя не может спасти. Если Он Христос, Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, чтобы мы видели, и тогда уверуем в Него. Уповал на Бога; пусть теперь избавит Его Бог, если Он угоден Ему; Ведь Он говорил: "Я Божий Сын".

По их примеру и воины-язычники, которые сидели у крестов и стерегли распятых, издеваясь, говорили: "Если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого".

Даже один из распятых разбойников, который был слева от Спасителя, злословил Его и говорил: "Если Ты Христос, спаси Себя и нас".

Другой же разбойник, напротив, унимал его и говорил: "Или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же? Но мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал". "Помяни мя, Господи, когда приидешь во Царствии Твоем!"

Милосердный Спаситель принял сердечное раскаяние этого грешника, показавшего такаую дивную веру в Него, и ответил благоразумному разбойнику: "Истинно говорю тебе, сегодня же будешь со Мною в раю".

При кресте Спасителя стояли Матерь Его, апостол Иоанн, Мария Магдалина и ещё несколько женщин, почитавших Его, Невозможно описать скорбь Божией Матери, видевшей нестерпимые мучения Сына Своего!

Между тем, во время страданий Спасителя на Голгофе произошло великое знамение. С того часа, как Спаситель был распят, т.е. с шестого часа (а по нашему счёту с двенадцатого часа дня), солнце померкло и наступила тьма по всей земле, и продолжалась до девятого часа (по нашему счёту до третьего часа дня), т.е. до самой смерти Спасителя. Эта необычайная, всемирная тьма была отмечена писателями-историками того времени...

Сотник же (начальник воинов) и воины с ним, которые стерегли распятого Спасителя, видя землятресение и всё происходившее перед ними, испугались и говорили: "Истинно, человек этот был Сын Божий". А народ, бывший при распятии и всё видевший, в страхе стал расходиться, ударяя себя в грудь.

Если мать и ребёнок- это первая степень родства, то муж и жена- это нулевая степень родства, так двое становятся одной плотью, как сказано в Библии. Муж и жена- это одно целое. Одна плоть. Для мужа нет человека ближе жены, для жены нет человека ближе, чем муж. Как сказано в Писании: "Тайна сия велика". Поэтому родители супругов и их близкие не должны противостоять этому таинственному единению и не должны противопоставлять одного супруга другому, как это часто бывает в реальной жизни. И стараться не вмешиваться, поучать, наставлять, указывать. По крайней мере, соблюдать в этом меру.

Зачастую, вмешательство родителей происходит тогда, когда родители считают, что избранница сына его недостойна и плохо на него влияет. Если родители пытаются объяснить своему ребёнку особенные, замеченные ими дурные свойства или черты характера его жены или мужа, они вместо помощи принесут своему чаду только горе. Любящему человеку совсем не нужно знать о недостатках любимого, ему это всегда больно, когда ему стараются "открыть глаза" на своего избранника. И тут бывает, разворачиваются целые семейные интриги, что приводит к ссорам в семье, а родители открыто поддерживают своего ребёнка, порой, если он даже неправ. В таком случае семья очень быстро делится  на два враждующих лагерях. По статистике 90% разводов происходят по инициативе и с подачи свекровей или тёщ. То есть они сначала подливают масла в огонь, когда происходят конфликты, а потом жалуются, что дети плохо живут.

Мы не имеем права распоряжаться жизнью других людей, даже если это наши дети. Если по вине родных в семье происходит развод, в результате появляются две разрушенные судьбы и не факт, что в новом браке эти люди будут счастливы, а кто-то и вовсе не создаст семью. А если в семье есть дети, то от развода они страдают и это сказывается на их психике.

 Например, бывает и так, что женщина или мужчина, по каждому поводу или без повода бегают к своей маме, забывая, что муж и жена- это главная степень родства, и все проблемы надо решать в своей семье, а не на стороне. А бывает и такое, что мама советует дочке, если что-то не устраивает в зяте: "Брось ты его! Я тебя одна вырастила, и твоих детей мы вырастим сами" или: "Мы найдём тебе мужа получше". А найдут ли ? Это большой вопрос! Если мужчина не изменяет и не является явным абьюзером, то все проблемы вполне можно решать внутри семьи. Родителей, конечно, надо почитать, но и слушать неразумные советы не стоит. Надо иметь и свою голову на плечах и проявлять мудрость. Семья- понятие нерасторжимое. Разрушить легко, а вот создать что-то новое не всегда получается. Не даром сейчас так много женщин в бесконечном "поиске", да и мужчин таких немало. Надо подумать ещё и о том, какой пример мы подаём детям своими разборками и, в конечном итоге, не только себя, но их делаем несчастливыми. Потом такую модель отношений они перенесут и в свою жизнь. Будут ли мирно жить со своими избранниками и будут ли уважать своих родителей? А ведь мы и за себя, и за них ответ Богу дадим!

Говорят, "благими намерениями дорога в ад вымощена". Часто эта фраза употребляется для обозначения случаев, когда попытки из гуманных соображений, т.е. когда "добра желают" приводят к обратному результату.

Современная культура очень часто выражает себя вызовом и провокацией общепринятым нормам. И многие традиции, которые ещё недавно были недопустимы в обществе, сегодня становятся почти нормой и не вызывают резкой критики.

Главное обоснование запрета наносить изображение на себя мы видим в Ветхозаветной Книге Левит: "Не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен". В Новом Завете в Откровении Иоанна Богослова есть предостережение не наносить на себя знаков зверя, что тоже очень часто сопоставляют с татуировками.

Суть библейского запрета изображений на человеке- благоговейное отношение к физическому телу, как к сосуду бессмертной души. В послании Апостола Павла к Коринфянам можно увидеть, что человеческое тело называется храмом Божиим. Такое высокое сравнение исключает пренебрежительное отношение ко всему физическому, не позволяя его осквернять.

По словам того же Апостола, каждый верующий человек- живой храм Божий. И как нельзя осквернять храмы по своей прихоти, также нельзя и менять что-либо, данное Богом, по желанию человека. Это вовсе не означает, что тело не требует заботы, даже наоборот- забота о теле как о сосуде души должна быть. Но излишне украшаться, менять свой превозданный вид или особенности- это грех для христианина.

Татуировка может нести духовный вред. Чем же опасна простая картинка на теле? Прежде всего, осквернение себя, как сосуда Божия, является в христианстве грехом. В жизни человека и так множество греховных поступков, избежать которые зачастую не удаётся. Так зачем же ещё больше портить свою душу тем, без чего можно спокойно обойтись?

Человек- существо духовно-телесное. Невозможно рассматривать отдельно жизнь физическую от жизни души, и наоборот. Поэтому любые изменения на физическои уровне обязательно будут сказываться на духовной жизни, и наоборот. И нанесение изоражений- не исключение.

Священники, которые ежедневно сталкиваются с человеческими судьбами и слушают исповеди, часто отмечают, что люди каются в том, что делали тату. У многих из них с началом ношения "простой картинки" начинались сложности и проблемы в жизни, появлялось ощущение оставленности Богом, уныние. Это действие греха, который человек сам впускает в свою жизнь. Наносимые на тело знаки и символы несут с собой определённую духовную нагрузку, о которой человек может даже не знать.

Так, неоязычники и оккультитсты часто используют руны, скрытые пентаграммы и прочие сатанинские символы для наколок. Внешне непосвящённому человеку такое тату может показаться просто красивым графическим рисунком, не несущим никакой информации. Но на самом деле, накладывая его на себя, человек позволяет войти в свою жизнь тем силам, которые обозначены в символике. И эти силы начинают незаметно влиять на человека, насылая различные неприятности, болезни, депрессии и т.п.

Даже если не колоть какие-либо мистические или магические знаки, татуировка "для красоты"несовместима с верой Христовой, об этом говорит Писание. Погоня за модой, перекраивание лица и тела до неузнаваемости, излишнее украшение тела вычурной одеждой, брендами, порой нелепыми и безвкусными, ярким многослойным макияжем и т.д.- всё это ведёт к духовной деградации, когда все мысли человека заняты только земным, вырабатываются низкие вибрации и помыслы. Порой такой человек напрочь забывает и о Боге, и о душе, ни во что не верит, и невольно становится орудием тёмных сил. Забота о физическом и внешнем должна оставаться в разумных пределах, а не превращаться в идею фикс.

Из воспоминаний А.Н.Гаранкиной: "Ребёнком я не понимала, что жизнь сводит меня не просто с другом дедушки и замечательным человеком, но с будущим великим святым земли русской. Моему разочарованию не было предела! Я увидела старого, больного, но высокого и, как мне показалось, величественного человека. В домашних войлочных ботах "прощай, молодость". В скромном  ветхом подряснике.

Он так много всем помогал! Владыку боготворили в Симферополе. К нему шли, шли и шли. Старики, женщины, больные. За помощью, за советом. И он никогда не брал денег.

Мы приезжали с дедушкой в Симферополь, и при нас Владыка вёл приёмы. Даже полуслепой, обременённый огромной епархией, он никому не сказал: "Я занят". И всегда находил доброе слово, верный медицинский совет, материальную помощь. Все знают, что свою Сталинскую премию, за исключением очень небольшой суммы, он направил в Фонд помощи детям-сиротам войны. И сделал это по непреложному закону души- отдавать тем, кто нуждается больше.

Владыка не имел личных дорогих вещей: ни одежды, ни ваз, ни картин. В его доме всё было предельно скромно. Его дача в Алуште- была не дача даже, а маленькая татарская хатка, вокруг неё сад. Там, в тишине, Владыка отдыхал не столько даже от трудов, но от бесконечной советской суеты вокруг храма и общения с уполномоченными.

Сам Владыка имел полное безразличие к жизни тела. Она мало интересовала его. Но очень строг он был к жизни души.

На его похороны собрались тысячи людей. Процессия от Свято-Троицкого собора до кладбища, которое расположено неподалёку, двигалась девять часов, КГБ  скрывало дату, переносило её, грозилось уволить тех, кто придёт на прощание с Владыкой. Но людей всё равно было море. Люди залезали на заборы, толпились повсюду. Они сыпали розы под ноги процессии".

И сегодня, в наше время, Святитель Лука творит чудеса! Его почитают православные христиане во всём мире. По молитвам к нему исцеляются страшнейшие болезни, нуждающимся в его помощи, он посылает замечательных врачей. Просите о помощи святителя Луку, и он никого не оставит!

Многие родители часто совершенно не контролируют свои слова, в порыве гнева и злости говорят друг другу, своим ближним и своим детям всё, что им приходит в голову и тем самым, своим дурным языком уничтожают в своих близких и родных добрые чувства и уважение к себе, разрушают свои отношения с ними. Причём оправдывают себя, утверждая, что в этом нет ничего плохого: ну, покричали и поругались, всяко бывает и со всеми, все ругаются, поругаются и помирятся. Но проходят годы и все такие грубые, крикливые, невоздержанные на свой дурной язык люди вдруг замечают равнодушие и холод по отношению к себе со стороны своих близких и родных, даже собственные дети отворачиваются, не хотят общаться и помогать таким грубым родителям. Что посеет человек, то и пожинает!

Страшная и разрушительная эта дурная привычка, когда люди привыкают решать все свои накипевшие семейные проблемы криком, руганью, грубостью, ссорой, унижением и оскорблением своих ближних. Мало того, люди стараются как бы больнее укусить своего ближнего и  и причинить ему своими словами как можно больше боли. Эта дурная привычка навлекает на людей гнев Божий и проклятие, дабы наказать, вразумить и отучить таких грубых людей от их хамства и грубости. Такие люди совершенно не задумываются над тем, какое разрушительное действие  оказывают их злые слова на собственных детей, на их судьбы, на их жизнь и здоровье.

"Олух, бестолочь, ты никогда не сумеешь делать всё правильно!" Кому не говорили: "Ты плакса, растяпа, лодырь, у тебя кривые руки, дурак, придурок, идиот"... Что при этом происходит? Какие духовные механизмы приходят в движение? Да все те же, о которых уже было сказано,- благословения и проклятия.

Если отец или мать говорят своему ребёнку: "Ты ленив! Ты глуп! Ты неспособен и не можешь делать что-либо доброе! Даже не пытайся! У тебя никогда ничего не получится",- то, поступая так, отец или мать насылают проклятие на сына или на дочь. Чаще всего неосознанно, не понимая, что тем самым предрекают злую жизнь, которая будет следовать за их ребёнком всю его жизнь. Давность времени  не имеет значение. Неважно, как сказано проклятие- намеренно или случайно, оно будет иметь то же разрушительное действие. Поэтому помните, когда вы обзываете своих детей дураками, бестолочами, лодырями, голупыми и прочими дурными словами- то вы их проклинаете, поэтому они такими и будут, а значит и жизнь у них сложится плохо, они будут несчастливыми по жизни, т.к. Днк понимает слова и настраивается на них. Об этом говорят последние исследования.

• Ну вот, видишь, зло находится внутри нас. У нас нет любви, потому мы не чувствуем всех людей своими братьями и соблазняемся их греховной жизнью. Все мы- одна большая семья и братья между собою, потому что все люди- это дети Бога. Если же мы действительно осознаём то, что мы братья со всеми людьми, то нам будет больно за тех, кто живёт во грехе. И тогда их греховная жизнь не соблазнит нас, но мы будем молиться за них.
• Итак, если мы соблазняемся, то зло находится не вне, а внутри нас. Скажем самим себе, когда нас кто-то соблазняет: "А скольких соблазняешь ты? И во имя Божие ты не терпишь своего брата? А как тебя со всем тем, что ты творишь, терпит Бог?" Подумайте о Боге, о Пресвятой Богородице, об ангелах, которые видят всех людей на земле. Они как бы находятся на балконе и, глядя вниз на площадь, видят всех людей, собранных там. Видят, что одни воруют, другие ругаются, третьи грешат плотски и так далее. Как же они их терпят? Они терпят всё зло и грех мира, а мы не терпим нашего брата! Это же ужасно!..
• Если в топку бросишь бумагу, мусор, разве они не сгорят? Вот также и в духовном человеке: всё, чем ни бросает в него дьявол, сгорает...Когда возгорится в человеке божественное пламя- сгорает всё. Не прилипают уже скверные помыслы. И потом диавол устаёт и прекращает брань...У чистых всё чисто, ничего нечистого нет. Чистых если и в болото бросить, они останутся чистыми, как слонечные лучи, которые, на что бы ни упали, остаются светлы и чисты.
• -Геронда, как достичь того состояния, в котором всё видится чистым?
• -Должно очиститься сердце, чтобы в нём почивала благодать Божия. Сердце чисто созижди во мне, Боже...- не так ли говорится в псалме? Когда сердце- мужское или женское- очистится, в нём обитает Христос. И тогда люди не соблазняют и не соблазняются, но передают другим благодать и благоговение. Человек внимательный и берегущий свою духовную чистоту, сберегает и Божественную благодать и не только видит всё чистым, но и нечистое использует во благо.
• Если кто-то начинает уступать греху, то он чернеет изнутри, мутнеют очи его души, и видит он мутно. Потом он уже загрязнён грехом, и грех спутывает его. Даже чистое он может увидеть нечистым. Есть люди, которые, к примеру, не могут поверить в то, что бывают юноши и девушки, живущие целомудренной, чистой жизнью. "Сегодня,- говорят они,- такое невозможно". Несчастные настолько погрузились в грех, что видят всё греховным. Те, кто водится с рогатыми рожами, не могут и представить того, что есть другие, те, кто дружен с ангелами Божиими. Но не надо требовать от свиней благоговения к лилиям.
• -Могут ли, геронда, внешние искушения помешать тому, кто хочет жить близ Христа?
• -Нет. От Христа нас может отлучить только наша недуховная жизнь. Рогатая рожа этим и занимается- порождает соблазны и сеет злобу, воюет с людьми- то жестоко, то лукаво. Христос любит нас и, когда мы живём согласно с Его волей, Он находится возле нас. Поэтому когда вы видите, что рождаются соблазны, не страшитесь и не поддавайтесь панике. Если человек духовно не отнесётся к тому, что происходит, он не будет иметь радости ни одного дня, потому что диавол будет бить его в больную точку и постоянно порождать соблазны, чтобы его расстроить- сегодня одним, завтра другим, послезавтра третьим.
• Будем, насколько возможно, внимательны и не подадим повода к тому, чтобы создавались соблазнительные для людей ситуации. Не откроем перед лукавым трещин, потому что души с повреждённым помыслом ещё более повреждаются и потом ищут повода для того, чтобы оправдать себя. И в этом случае, с одной стороны, мы будем строить, а с другой- разрушать.

Вот мы говорим- то есть произносим разные и всякие слова хорошие и добрые, плшлые, злые и ругательные. Но мало кто из людей понимает и знает, что все наши слова обладают определённой силой и как они действуют на окружающих людей, что после этого происходит. Наши слова обладают могучей действенной силой. В Библии говорится: "Смерть и жизнь человека находится во власти его языка". То, что мы говорим, становится причиной наших побед или поражений, успехов или неудач, оказывает решающее влияние на собственную судьбу и судьбы окружающих нас людей.

Словом можно убить человека, а можно им помочь человеку, укрепить его дух, успокоить его душу, исправить характер и поступки, и саму жизнь человека. Все наши слова исполнены либо доброй Божественной силой или злой диавольской силой. Добрые слова несут людям добро, мудрость жизни и берегут от ошибок, дают утешение и надежду, дают людям силы, стойкость и мужество.

Злые и пошлые неполнены злой диавольской силой и несут людям ложь и обман, унижение, оскорбление, обиду, боль страданий, унывние и безнадёжность, отнимают у людей силы или учат людей дурным делам. Злые слова разрушают судьбы людей. Доброе слово окрыляект человека, успокаивает, вселяет в него надежду, веру в свои силы, способности и возможности. Доброе слово идёт прямо от Бога. В нём лежит любовь к человеку. Словом можно успокоить и вернуть к жизни, дать хороший и мудрый совет и тем изменить человека к лучшему. А можно словом погубить человека, выбить из-под его ног почву, отнять уверенность, погасить надежду на лучшее, можно научить человека дурному и тем самым испортить ему жизнь. От злого слова в душе навсегда остаётся глубокий незаживающий след.

В народе говорят: "У кого что болит- тот о том и говорит". Если внимательно вслушаться в речь любого человека, то довольно быстро можно понять, какие чувства движут им: желание добра и радости или зависть, злоба, жадность или сварливость. Чаще всего мы сорим словами, вовсе не задумываясь, что говорим. А ведь всё, что мы произносим обращено либо к свету, либо во тьму и потому вызывает либо Божие Благословение, либо Божие проклятие. Вот почему надо очень осторожно относиться к тому, какие слова мы говорим своим ближним.

Что нам внушают СМИ, ТВ, интернет? Бесконечные рекламы, телепередачи и т.п. призывают нас как можно больше всего потреблять. Если раньше воспитывали человека- творца, то сейчас открыто воспитывают человека-потребителя. На Тв практически не встретишь научно-популярных передач, культивируется пошлость. Разве можно в нравственности, культуре и искусстве всё измерять деньгами? Пропала забота о человеке. Сейчас многое делается не для человека, а против человека. В Писании сказано, что сребролюбие- корень всех зол. В почёте деградация, взращивание эгоизма с детства, культивирование самых низменных страстей.

Поначалу Тв принросило пользу: предоставлялась разная полезная информация, в приоритет ставилось образование населения, просветительское направление.Сейчас же современные Тв программы не столько просвещают, сколько стремятся повысить свой рейтинг. У многих негативная информация вызывает чувство безысходности и депрессии. А развлекательные программы оставляют желать лучшего, т.е идёт не расширение мировоззрения, а его ограниченность. И таким образом присходит то, что мышление человека ограничивается той информацией, которую он получает из интернета и ТВ. Люди мало читают, а есть те, кто не читают совсем, что называется забыли, когда в последний раз книгу в руках держали.

Всё это приводит к бессмысленному времяпровождению, поскольку ничего, кроме потери времени человек не получает. А время- это жизнь, которую проживает человек. От этого зависит насколько она успешна. Сейчас и дети могут часами просидеть у экрана и за телефоном. При этом они так увлечены, что ничего не видят и не слышат вокруг себя. Всё это разрушительно воздействует на психику ребёнка. Вот что говорят учёные по этому поводу: повреждаются нейроны развивающегося детского мозга, всё это отрицательно сказывается и на поведении детей. У детей даже появляется состояние, близкое к гипнотическому трансу. В результате внимание становится расфокусированным, зрение и слух словно отключаются, снижаются познавательные способности. Более активным становится правое полушарие мозга, отвечающее за эмоциональные реакции. Последние выводы учёных дают нам серьёзный повод задуматься.

Способность к обучению тоже страдает. Избыток аудиовизуальной стимуляции может провоцировать дефицит внимания, а в некоторых случаях и гипреактивность, т.к. дети перевозбуждаются. Кроме того, недостаток двигательной активности может приводить к лишнему весу, ребёнок может привыкать к сидячему образу жизни, может нарушаться сон. В нашей современной жизни родители должны всё это учитывать, чтобы в дальнейшем не было плохих последствий для психического и физического здоровья детей.

Если вы когда-нибудь приедете к мощам святого Иоанна Русского (на греческом острове Эвбея в городе Нео-Прокопион), то увидите в его храме одно простое и бедное подношение. Палка! Она подвешена как трофей у раки с мощами.

Палка эта принадлежала бабушке Марии Спаке. Эта старушка  18 лет ходила согбенной почти до земли. Её привезли родственники в храм святого Иоанна Русского. Бабушку подняли на руках, чтобы дать ей возможность приложиться к мощам святого. Старушка залилась слезами, прося у Божьего угодника заступничества и помощи. И услышал её святой Иоанн.

И вот на глазах у всех как будто чья-то невидимая рука прикоснулась к спине болящей и выпрямила её тело. Старушка выпрямилась! Её односельчане плакали, зазвенили колокола церкви. Люди попросили совершить благодарственный молебен. На этом молебне плакали все. По окончании молебна послышался возглас исцелившийся: "Чем мне отблагодарить тебя, сыне мой, святый Иоанне? Я бедна. Оставляю здесь у твоих мощей свою палку, с помощью которой ходила я столько лет. Она мне больше не будет нужна до самой смерти".

Вот что написали газеты города Никосия- столицы острова Кипр: "Мария Спака после своего паломничества в Грецию к мощам святого Иоанна Русского может теперь видеть лица своих односельчан. Почти два десятилетия она ходила согнутой вдвое и видела лишь землю под своими ногами. Благодаря чуду, совершённому святым, она исцелилась и теперь совершенно здорова".

"Язычники... и прочие лица, принадлежащие ложным религиям, составляют отселе достояние ада и лишены всякой надежды спасения, будучи лишены Христа, единого средства ко спасению. Смертные грехи для христианина суть следующие: ересь, раскол, богохульство, отступничество, волшебство, отчаяние, самоубийство, любодеяние, прелюбодеяние, противоестественные блудные грехи, кровосмешение, пьянство, святотатсво, человекоубийство, грабёж,воровство и всякая жестокая, бесчеловечная обида. Только один из этих грехов- самоубийство- не подлежит врачеванию покаянием, но каждый из них умерщвляет душу и делает её неспособной для вечного блаженства, доколе она не очистит себя удовлетворительным покаянием.

Если человек впадёт хотя однажды в один из этих грехов, он умирает душою: "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона" (Библия, Иак.10-11). Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачеству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем...

Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно, когда смертный грех обратится в навык! Никакие добрые дела не могут искупить из ада душу, не очистившуюся до разлучения своего с телом от смертного греха. В царствование греческого императора Льва жил в Константинополе человек очень славный и богатый, подававший обильную милостыню нищим. К несчастью, он предавался греху прелюбодеяния и пребыл в нём до старости, потому что от времени укрепился в нём обычай злой. Непрестанно подавая милостыню, он не отступал от прелюбодеяния- и внезапно умер. Много рассуждал о его вечной участи патриарх Геннадий с другими епископами. Одни говорили, что он спасён... Бог сказал (в Библии): "В чём тебя застану, в том и буду судить".

Патриах повелел всем монастырям и всем затворникам просить у Бога, чтобы открыл о судьбе почившего, и Бог открыл о ней некоторому затворнику. Он пригласил патриаха к себе и повелел ему пред всеми: "В прошедшую ночь я был в молитве и увидел некоторое место, имеющее по правую руку рай, исполненный неизреченных благ, по левую же огненное озеро, которого пламень восходил до облаков. Между блаженным раем и страшным пламенем стоял умерший связанным и стонал ужасно; он часто обращал взоры к раю и предавался горьким рыданиям. И видел я светоносного Ангела, приступившего к нему и сказавшего: "Человек, что ты стонешь напрасно? Вот ради милостыни твоей ты избавлен муки; а за то, что не оставил скверного любодеяния, ты лишён блаженного рая".

Патриарх и бывшие с ним, услышав это, объяты были страхом и сказали: "Истину провещал апостол Павел: "Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела"(1Кор.6,18). Где те, которые говорят: если и впадём в любодеяние, то спасёмся милостыней? Милостивый, если он милостив истинно, то должен прежде помиловать самого себя и приобрести чистоту тела, без которой никто не узрит Бога. Не приносит никакой пользы серебро, раздаваемое рукой нечистой и душою нераскаянной. Лишены надежды спасения и те православные христиане, которые стяжали греховные страсти и посредством их вступили в общение  с сатаной, расторгнув общение с Богом.

Страсти суть духовные навыки души, обратившиеся от долгого времени и частого упражнения в грехе как бы в природные качества. Таковы: чревообъядение, пьянство, сладострастие, рассеянная жизнь, сопряжённеая с забвением Бога, памятозлобие, жестокость, сребролюбие, скупость, уныние, леность, лицемерие, лживость, воровство, тщеславие, гордость и т.п. Каждая из этих страстей, обратившись в характер человека и как бы в правило его жизни, соделывает его неспособным к духовному наслаждению на земле и на небе, хотя бы человек и не впадал в смертный грех...

"Не обманывайтесь,- говорит св. апостол Павел,- ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники- Царства Божия не наследуют"(1Кор.6,9-10).

"Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал.5, 19-23)"...

Страсть требует тщательного врачевания покаянием и благовременного искоренения ей добротелью".

В переводе с еврейского языка раб- это соучастник процесса, помощник, партнёр, соработник. Примерно так значится в Библии понятие раб, поэтому в этом нет ничего зазорного. Тем более, что лучше быть рабом Божьим, чем быть рабом сатаны. А третьего- не дано. Иисус сказал в Евангелии: "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть, Не можете служить Богу и маммоне" (Мф.6:24). А в Библии сказано: "Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа" (послание к Галатам:4).

"Хранитесь от бесполезного ропота, и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдёт даром, а клевещущие уста убивают душу" (Библия, Притчи 1,11).

Советы духоносных Отцов. "Людей последних времён погубят слова: "некогда", "выгода" и "нам это не надо"(т.е. не нужны будут знания о вере)".

"Так называемый "святой" Валентин венчал содомитов. А наши люди активно празднуют 14 февраля- праздник этого чуждого нам католического "святого". А наших святых благоверных князя Петра и княгиню Февронию, Муромских чудотворцев, которые прожили в истинной любви и умерли в один день, и знать не хотят".

"Не спеши, отдохни, прими".

"Если бы Закон, данный Богом на благо бедным, оставался в силе и доныне, насколько иным было бы моральное, духовное и материальное состояние этого мира! Себялюбие и гордость не процветали бы, как сейчас, но каждый с добром относился к счастью и благосостоянию других; не было бы такой нужды, какую мы видим сегодня во многих странах".

"Никакой другой правильной веры, кроме Православия нет, поэтому именно в Православии множество святых чудотворцев, как нигде больше. Мы свою душу кому попало доверять не хотим".

"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Библия, Евр 11,1).

"Некоторые думают, что Бога можно обмануть или обойти, или, что Его вообще нет, делают гадости, но расплата будет жестокой, потом не хулите Бога,- сами виноваты".

"Какой толк в изгнании беса, если по сути, ты сам им и являешься"(о магах, колдунах и экстрасенсах).

Омар Хайям: "Ты выбрался из грязи в князи, Но быстро князем становясь...Не позабудь, чтобы не сглазить...Не вечны князи, вечна грязь..."

Кризисы, как и войны, безусловно, имеют свою экономическую и политическую подоплёку. Но даётся нам это для врачевания общественных болезней. Вроде горького, но необходимого лекарства. Ведь всякое бедствие, даже война, имеет не только страдательную, но и очищающую и отрезвляющую составляющую.

Нынешняя общественная болезнь- это настроенность на личное благополучие в этом мире. Личное благополучие и успешность сделались для многих целью жизни. Причём "личные" они настолько, что многие избегают даже семейных союзов, чтобы не делиться "своим". Люди стали особенно корыстолюбивы. С каждого своего действия хотят получать материальную выгоду, или по-старому- корысть. Получать со всего, с чего можно и с чего нельзя. Рабочие и служебные места занимаются исключительно ради корысти, независимо от способностей, призвания и моральных принципов. Так же в большинстве выбираются образование и род деятельности. Поменьше вложить и побольше получить- таков жизненный идеал нашего времени. А разве среди нас мало таких, для кого беззаботно есть, пить и веселиться- предел мечтаний? В Евангелии Иисус Христос называет такое устроение "безумным": "Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет" (Лк.12, 20-21).

Богатство, прибыль, обеспеченная жизнь сами по себе не грех, если они не являются единственной нашей целью. Но если мы ищем и добиваемся их лишь для того, чтобы беззаботно жить, никому ни в чём не помогать- это и есть безумие, о котором говорит Господь. Бессмертная человеческая душа не может насытиться временными благами. Это видно хотя бы из того, что люди не останавливаются в стяжании богатства. Некоторые, имея гораздо более, чем необходимо для жизни, стремятся иметь ещё более, в тысячи раз более того, чем они могли бы воспользоваться. А душа, которую "накормили" миллиардом, так же "голодна", как и та, которую "накормили" пятью тысячами. Земные сокровища- не её пища: "Ибо жизнь человека не зависит от его имения" (Лк.12, 15).

Иногда бывает и такое, что человек достаточно богат, а ему всё мало и мало. И вся его жизнь направлена только на то, как ещё больше приумножить и без того несметные богатства. При этом душа человека погибает для вечной жизни. Мы стали слишком многого желать для себя в этом мире и слишком мало богатеем в Бога. А ведь Евангелие чётко говорит- довольствуетесь тем, что есть. То есть, услаждая и украшая свою жизнь (а возможности для этого сегодня колоссальные), мало заботимся о духовном. А Святые, наоборот, всё раздавали, чтобы спасти душу. Мы, конечно, так не можем, нам хотя бы научиться ограничивать свои разросшиеся потребности.

Если бы мы, приступая ко всякому делу, испытывали его не на материальную выгоду, вернее, не только на неё, но и на пользу, и, при этом, всякое дело, не приносящее пользу душе, считали истинно бесполезным и отвергали, то, глядишь, обошлось бы и без кризиса. В жизни всё должно быть целесообразно. А когда мы забываем Бога, то приходит кризис или другое бедствие, а Он нас помнит и не даёт окончательно пропасть: "Я с вами во все дни до скончания века. Аминь" (Мф. 28,20).

Гонения на христианство прекратились только в начале четвёртого века, при римском императоре Константине Великом.

Император Константин сам убедился в силе и славе крестного знамения Христова. Однажды, накануне решительной битвы, он и всё его войско увидели на небе знамение креста, составившееся из света, с надписью: "сим побеждай" (по-гречески: НИКА). В следующую затем ночь императору явился Сам Иисус Христос с Крестом в руке и сказал, что этим знамением он победит врага; и повелел устороить воинское знамя с изображением святого Креста. 

Константин исполнил повеление Божие и победил врага. Он принял христиан под своё покровительство и объявил веру Христову господствующею. Он отменил казнь через распятие и издал законы в пользу Церкви Христовой.

За свои услуги и усердие к распостранению христианской веры, Константин Великий с его матерью Еленой получили название святых царей равноапостольных, то есть равных Апостолам.

Как сказано в Библии, в Апокалипсисе, что в последние времена усилятся катаклизмы, увеличатся стихийные бедствия, будут войны. И всё это будет попущно Богом за грехи человечества. В наше время всё это имеет место быть: кругом много мёртвых деревьев, наводнения, пожарища, засуха. Участились землетрясения, штормы, цунами, неурожаи, бедствия, эпидемии, болезни. Уже на преодоление  всего этого надо все силы человечества бросать! А мы что делаем? Земля гибнет, а нам внушают, что надо лететь в космос, на Марс и другие планеты. То есть свою планету губим, давайте и другие планеты губить!

Землю засорили, её надо спасать всеобщими усилиями. В океане плавает пластик, многие страны превратились в помойку, например в Индии Варанаси и уже множество таких городов появляется на Земле. А нам всё про космос твердят. Землю загадили, на ней не научились жить, так давайте полетим другие планеты загаживать! А как там жить-то? Там нет атмосферы! Всю жизнь на этих планетах проводить в скафандрах или под каким-нибудь куполом, который в случае чего повредится и будет разгерметизация?

Бог создал для человека прекрасную планету- Земля, со всеми подходящими условиями для жизни человека. А люди Землю не берегут, губят, в космос летают, на новейшее оружие силы и миллиарды бросают, на разрушение всего живого прилагают усилия. А бедненькое живое уже стало чуть живое! Даже морские животные целыми стаями выбрасываются на сушу и погибают. Рыба дохнет, пчёлы умирают, деревья засыхают, пересыхают целые реки и озёра...Атмосфера насквозь пропитана  микропластиком и солями алюминия, активно распыляют химтрейлы, не считая сотен других вредоносных веществ, многократно превышающих все нормы. Обо всём этом пишут неангажированные учёные, но их не слышат или не хотят слышать.

В десятках стран- голод, стихийные бедствия зашкаливают, конфликты разгораются. А у Святых сказано, что стоит только людям, человечеству покаяться и перестать всё это делать, перестать грешить, как Бог мгновенно изменит Своё решение, причём в случае покаяния всё это произойдёт быстро- Земля станет здоровой и безопасной. Только возможно ли такое? Будем надеяться на лучшее. Писатель Клиффорд Дональд Саймак писал: "Прежде чем лезть к звёздам, человеку надо научиться жить на Земле".

Женщина от природы обладает многими привилегиями, но когда она, недовольная своим женским положением, начинает искать равенства с мужчиной, она теряет их. Она становится не равной, а просто похожей на мужчину, при этом, не в лучшем его проявлении. Исчезает присущая ей нежность, женственность, мягкость черт и пластики. Иногда даже в женщине появляется "хабальство", открывается дорога всяческим порокам.

 Женщины уравнивают себя с мужчинами во многих сферах жизни: в профессиях, в политике, в социальной сфере и даже в спорте. Никого уже не удивляет женский футбол, женский бокс, даже штангой занимаются и т.п. Женщины качаются наравне с мужчинами и даже внешне становятся на них похожи: становятся мужеподобными...Конечно, находятся люди, которым это нравится, но таких всё же меньшинство.

Общество, в котором много таких эмансипированных женщин утрачивает краски. Вот отсюда и этот пресловутый стиль- унисекс. Женщины добились равенства, и мужчины стали таких женщин воспринимать по принципу "свой парень". Мужчины не видят в них подруг, а до друга они не дотягтивают. Женщина, не принимающая своей женственности и потому предающая её, получает свободу, но свободу в скучном и сером мире одиночества. И не увидишь в ней ту, о ком, вспомнив Пушкина, можно сказать: "Чистейшей прелести чистейший образец".

Эмансипированные женщины стремятся, чтобы всё было по их слову или хотя бы подконтрольно, и если преуспевают в этом, то становятся особенно деспотичны и подозрительны, как и всякий человек, незаконно получивший власть. Причём внутреннее состояние вечного недовольства и раздражения не всегда зависит от отношения к ней окружающих. А ведь чтобы принести пользу семье, обществу, женщина должна быть и политиком, и дипломатом, мудрой, гибкой в отношениях с людьми, и уметь выбирать удобное время для не очень приятных разговоров, учитывать место и настроение окружающих, а не рубить с плеча...

Если женщина выбирает эмансипацию, феминизм, то она начинает противостоять своей природе, а это чревато одиночеством и потерей общепринятых ценностей, и усложняет свою жизнь.